清代钱塘闺阁词人文学生活探论?

清代钱塘闺秀的文学生活比较活跃，有三个突出特征：其一，一门风雅：家族内的几代女性都能吟诗作词，她们学词的途径通常是通过家族内部诸如父母的亲自教诲或拜社会上的名师学习或自学成材；其二，彼此唱酬：钱塘闺秀彼此间的唱酬也由个别的、零散的现象变成一种群体的、集中的文学活动。这些女性不仅在家族内部女性之间、夫妇之间、更与其他男性文人间接席联吟；其三，结集英华：她们产生了自觉的立言意识，因此她们有意识地为自己或者为他人结集，或者她们的作品经由夫婿或其他男性文人结集，从而使得她们的文学成果能够保留下来。     

我国高校校园体育文化建设机制研究

建设机制对高校校园体育文化建设的效果起着决定性作用,因此,对高校品牌形象的塑造具有重要意义。文章运用文献资料法以及个案分析法,对高校校园体育文化建设机制要素进行了梳理与剖析,总结了我国高校校园体育文化建设机制的成功经验,并对如何进行我国高校校园体育文化建设提出了建议。     

高职教育文化软实力探析

高职教育文化软实力和技能硬实力共同构成了高职教育的综合实力。高职教育文化软实力体系主要包括:知识文化力、精神文化力、道德文化力、价值文化力、法律文化力和职业文化力。师资队伍促进高职教育文化软实力;人文教育提升高职教育文化软实力;制度建设保障高职教育文化软实力;校园文化推动高职教育文化软实力。     

股权出资之法律问题探析

在公司运作实务中,股权出资之典型个案引发了诸多困惑,由此产生了对股权出资进行理论分析和立法构建的必要。既然股权出资具有理论上的合理性、实践中的现实性、立法上的适法性,被公司立法接纳为法定的股东出资形式就理所当然了。而要将股权设计为一种出资形式,就必须明晰股权出资与股权转让、转投资、循环持股、公司分立、公司收购等相关法律制度的关系。鉴于股权作为无形财产,其价值的不确定性较大,为操作之必要,应在股份评估、股权移转、与股票发行公司之关系等方面做出法律规制。     

"生态关怀"与"生命关照"——试论当代中国生态美学研究的价值及其局限

当代中国生态美学研究的价值着重体现在几个方面:一是对生态美学研究的宏观上的理解与微观上的界定;二是广泛吸纳中西方生态思想文化资源,构建了一种人与自然、人与社会动态平衡、和谐一致的崭新的生态存在论美学观;三是关注当代人的生命存在。生态存在论美学观是当前美学理论研究的一种创新,不仅有重大的研究价值,而且对相关的理论研究建设也有借鉴意义,同时,这种生态存在美学观亦具有"返魅"的嫌疑和不可操作性等局限。     

菲律宾私立高等教育认证制度研究

菲律宾私立高等教育的认证制度出现于二战后,它虽以美国为蓝本,但经过半个多世纪的发展与完善,形成了自己的显著特点:认证机构的民间性和相对独立性,认证指标体系的相对完整性,认证制度的实施得到政府的鼓励与支持。菲律宾私立高等教育认证制度,对于我国发展民办高等教育,有着有益的启示。     

谈日语口译教学

由于历史原因 ,目前国内日语界一直认为口译是笔译的附庸变体 ,因此对口译的研究较笔译要滞后得多。要改变这种状况 ,必须从观念上改变这一看法 ,确立口译的独立地位 ,完善口译的理论 ,提高对口译课的认识和对口译教学法的重视。     

复杂建设工程项目信息协同与有效沟通研究

信息在复杂建设工程项目协同管理中发挥着重要作用,文章从心理学视角分析了信息协同与沟通意愿,利用计算机与网络技术,重点研究了项目信息协同技术、信息协同工具和参与方信息协同工具。在此基础上,通过构建信息共享平台,让建设工程项目各参与方能够进行有效沟通,以实现复杂建设工程项目各参与方的协同管理。     

发生认识论与能动反映论——从海登·怀特关于事件与故事之差异看两种哲学观的分野

当代美国学者海登.怀特认为事件与故事的差异在于故事特有的生成过程和再现模式。其实,两者的差异不仅体现于此,还在于被"发现"的事件与被"发明"的故事分别是创造性反应和能动性反映两种认识活动的结果。事件与故事之差异折射出发生认识论与能动反映论两种哲学观的分野。     

基于模糊物元模型的雇主吸引力比较研究——以环渤海地区高新区为例

文章在以往有关雇主吸引力构成维度研究成果的基础上,结合高新区特点,构建了其雇主吸引力评价指标体系。并在物元分析的基础上,运用模糊集合理论和欧氏贴近度的概念,建立了高新区雇主吸引力的评价模型,对环渤海地区九个高新区进行实证研究,从而为高新区提高雇主吸引力、吸引目标人才提供了科学的依据。