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模因论是基于达尔文进化论观点解释文化进化规律的一种新理论。模因是一种与基因相似的模仿现象,通过模仿而传播。贺岁片台词语言的特征以及它与模因的密切联系,决定了贺岁片台词容易成为模因。中国贺岁片台词存在大量的语言模因现象,基于审美的视野,从其与社会、人生等关系来看,作为网络大众文化,它们不仅彰显了网民的智慧,而且还具有升华原欲的娱乐功能、介入现实的批判功能和基于狂欢心理的补偿功能。 相似文献
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邵明珍 《复旦学报(社会科学版)》2013,55(1):133-138,159
作为中外闻名的政治改革家,王安石既有“救时”、“许国”,以天下为己任的宏愿,又有通过谋求出仕“得禄”以“养亲”的现实考虑,还有着知难而退的隐逸情怀.在仕与隐问题上,他坚持以“道”进退,主张“修身以俟命,守道以任时”、“藏器于身”、“进退之当于义,出处之适其时”、“待时而动”.这种矛盾重重的仕隐心态使其诗文创作带有独特的理性. 相似文献
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朱明珍 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2007,7(6):74-78
1895年日本通过《马关条约》吞并了中国台湾。从1937年抗日战争全面爆发后到1945年8月日本投降,日本从台湾征兵共20万人。由于日本人将台湾原住民称为高砂族,便将从台湾原住民中8次征兵所有的2万多人称为“高砂义勇军”,这2万多人被派往马尼拉、新几内亚、拉哇鲁。高砂义勇军上了战场后在日军中地位极低,给日军打杂挑担,被日本人称为“苦力者”,没有地位,也没有军阶,最后能活着回来的,只有三分之一。就在这三分之一中,多数还是伤残。日本战败后,少数别有用心的日本人将在战争中战死的高砂义勇军的灵位放在靖国神社中,还宣称“台湾人是爱日本的”、“台湾人愿意做日本人”。而事实上在日治时期的台湾原住民,是被日军或胁迫或利用下被迫或少部分自愿成为“高砂义勇军”的。本文从原住民祖灵信仰的角度,研究高砂义勇军,探讨他们悲剧性命运的一个成因。 相似文献
4.
电子商务实践教学探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
刘明珍 《湖南人文科技学院学报》2010,(3):132-134
实践教学是电子商务人才培养的重要环节。目前,我国电子商务人才培养过程中,实践教学环节薄弱,学生实践能力不足。这样,既影响学生的就业,又不能满足企业对人才的渴求。加强和改进电子商务实践教学,是提高电子商务人才培养质量的关键。 相似文献
5.
文化因素的多元性,往往会造成个体身份认同的矛盾与紧张,但孔子的身份认同却实现了多元文化因素的统一.孔子在周是殷人后裔,在鲁则是宋的移民,但他对周文化及鲁国存在强烈的认同.孔子是传统的继承者,同时又并不排斥新兴礼俗.孔子为恢复周代礼制四处奔走,是一位积极的入世者,同时又能欣赏出世隐者的生命态度.孔子的"仁道"理念,是他消解不同文化因素之间的冲突、实现个体身份认同多元文化相互统一的根本依据.在"仁道"基础上,"用中"的方法,为孔子的身份认同提供了重要的文化选择模式. 相似文献
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电子商务中的信息安全技术 总被引:4,自引:0,他引:4
刘明珍 《湖南人文科技学院学报》2006,(3):48-51
电子商务安全本质上就是信息安全,而信息安全主要涉及以下内容:保密性、完整性、有效性及可靠性或抗抵赖性。拟从密码、信息隐藏、数字化凭证和网络安全等方面阐述确保信息安全的技术问题。 相似文献
8.
交往是人类历史前后相继的纽带或桥梁,按照马克思恩格斯的观点,交往是物质生产的前提,生产力的发展又为进一步交往创造物质条件,又决定交往的形式及其变革。交往是社会互动、社会和谐的润滑剂。经济全球化从一定意义上说,也是交往关系在时间、空间上的扩大化,交往关系的全球化。 相似文献
9.
邵明珍 《中山大学学报(社会科学版)》2009,49(3)
"知足保和"已成了白居易明确的文化印记.但其实,自居易之"知足"更多表现在物质生活层面,他对其一生的政治理想其实有着强烈的"不足".忠州起复之后,其思想演变相当复杂而且时有反复.他在遭受了再次的政治挫折之后,在不得已的情况下走向了"中隐"与"独善",但其内心始终没有放下"安人活国"、"兼济天下"的"功名"之想,表面上优游安闲、"省分知足",内心却是有着深深的"不足". 相似文献
10.
徐明真 《吉林大学社会科学学报》2007,47(5):134-139
小说《弃老》不盈万字,风格也非井上靖文学的主流,但其中蕴藏的克己自砺、坦立乱世的主题贯通于井上靖多部作品之中,堪称解读井上靖文学的一把"关钥"。不安栖于既存的自我,明知前途艰险坎坷,依然甘心历苦自课,渡尽乱世而不自哀的人物特征,既与作家本人的成长重影叠像,又与其他作品中的众多人物形象相辉映,构成了井上靖文学中一道独特的风景。毫不夸张地说,这个短篇浓缩着井上靖文学的一个母题,是作家井上靖用以验明正身的"徽章"。 相似文献