产业经济系统与产业分类的(f,θ,D)相对性准则

产业经济系统是由各个不同的产业和它们之间的经济关系共同构成的有机整体。在此基础上提出了产业分类的一般方法 :(f,θ,D)相对性准则。这里 f为原始经济关系 ,θ为分类准则 ,一般为半等价关系 (相似关系 ) ,D为关系 f的权重水平。分类相对性准则指出 f,θ,D这三者中任何一个发生变化 ,都会导致不同的产业划分。传统产业分类方法都是 (f,θ,D)相对性准则的特殊情况     

民国时期江南农村信用合作社述论

上世纪二三十年代 ,为挽救江南农村经济 ,在国民党政府的倡导下 ,江南农村信用合作社兴起并发展起来。江南农村信用合作社在组织、经营和监督上有自身的特点 ,它对江南农村经济的复苏起了一定的作用 ,但不能从根本上解决江南农村经济中存在的问题。     

转型背景下地方高校新同质化问题思考?

地方高校在转型过程中陷入了新同质化的困境,出现了侧重向工科专业投入建设的一边倒倾向,过度强调就业技能等问题,偏离了政府对地方高校转型的目的。地方高校在转型中应找准定位,将传统优势与地方资源需求相结合,相关专业互融支撑,创办特色专业,从而实现错位化、差异化的发展。还要利用优质智力资源,及时更新、动态调整专业设置,发展社会急需的新专业,从而实现地方高校真正意义上的转型,为地方高校的生存争取更大的空间。     

见危不救犯罪化初探

见危不救属于传统道德调整的范畴 ,在道德资源缺乏的今天 ,见危不救的事件频频发生 ,道德对这个领域的调整已经力不从心。将危难救助作为法定义务加以规定 ,并在刑法中相应地增设“见危不救罪”是无奈却理性的选择 ,但是应该将法律干预保持在维持社会生存基本需要的范围内 ,避免对救助人或第三人的合法权益造成损害 ,并建立相应的救助人伤害或损失的社会保障机制     

杨凌示范区和台湾地区区域合作共赢分析——在畜牧兽医方面

杨凌示范区有西北农林科技大学和杨凌职业技术学院两校相对集中的畜牧人才和技术成果,有良好的地理环境和富裕的劳动力,台湾地区有成熟的管理技术和生产加工标准,如能整合两岸资源优势,通过＂多方合作模式＂,建立有机畜禽产品生产基地,包括有机畜产品生产中人员培训、认证、监管、咨询机构的建立;有机饲料、牧草、中草药添加剂、微生态制剂和饲料酶制剂生产合作企业的建立,则可以打造高端有机畜禽品牌产品,为占有省内市场、拓展省外和国际市场、争取出口创造条件,为人们带来健康有益有机畜禽产品,达到农业示范和两岸共赢的目的。     

农村电商人才胜任力模型构建——以川陕地区为例

数字经济时代,电商促进了区域经济协调发展,人才为缩小数字鸿沟提供了智力支持。运用文献研究法、行为事件访谈法提取农村电商人才胜任力模型要素,对川陕地区农村电商示范县中的电商从业者进行了调研,并通过探索性因子分析及验证性因子分析进行模型检验,构建了农村电商人才胜任力模型。模型包括外显的经营能力、基础能力、从业知识3个维度,以及内隐的职业素养、个人品质2个维度。基于农村电商人才胜任力模型,从培养机制、培训体系、绩效考核体系以及薪酬管理体系4个方面为农村电商人才培养提出相应建议。     

汉代乐舞风俗与汉诗

汉代乐舞风俗对本时期诗歌具有突出影响,这种影响主要表现为：汉代乐舞的娱乐功能使汉诗具有较强的趣味性,包括世俗之趣、拟人之趣、谐隐之趣、妙理之趣、逢迎之趣等;汉代歌与舞、歌与戏相结合的乐舞表演方式赋予汉诗一定的表演性,即许多汉代诗歌具有与舞蹈或百戏表演相配合的舞词或“戏”词之性质;汉人“悲歌当泣”的音乐行为方式和“以悲为乐”的歌乐欣赏风习是造成汉诗悲情美的主要原因之一。     

从"历史神话"到历史梦呓——一种对后现代主义历史哲学的现代性结构分析

运用现代性结构分析方法,探讨了后现代主义历史哲学与现代西方哲学之间的源流关系,以及它前后一贯的思维方式、表达技术和结构形式。指出,后现代主义不过是现代性的内在产物,不是其真正的对立面,后现代主义历史哲学有自己的重要价值和独特命运。     

依托中外合作项目开展创新创业教育的对策探究

高等教育改革与国家的发展息息相关,中外合作办学项目综合了中外教育资源优势,是重要的创新创业项目孵化阵地.深入挖掘合作办学项目的创新创业潜力,激发学生的创造力与主动性,立足国际合作交流平台,融合专业教育与创新创业教育,激励教师科研成果转化,促进产学研有机结合,规范教育,完善激励政策,健全教育体系,促进高质量创新型人才培养,引领区域经济快速协调发展.要积极适应教学改革、教育强国的新常态.     

论戏曲中游戏与娱乐的关系

学术界有一种观点认为 ,戏曲起源于游戏。然而 ,对戏曲中游戏的性质、游戏与娱乐之间的关系 ,一直缺乏深入系统的研究。游戏是人的本质之一 ,人游戏是为了娱乐。戏曲是从上古“戏礼”中发展演变而来的一种审美游戏形式。在戏曲中 ,游戏与娱乐共在 ,游戏为“戏之事” ,娱乐为“戏之意”。娱乐既是戏曲的功能 ,又是戏曲的目的 ,因而 ,“戏乐”是戏曲的本质。戏曲要摆脱当代所面临的困境 ,根本的出路是在学理上真正认识戏曲的“戏乐”本质 ,重新摆正其大众性的俗文化定位