基于DFA和SVR的GDP预测模型研究

首先对1980—2013年全国年度GDP数据进行消除趋势分析（DFA），发现GDP时序具有长记忆性，表明当前GDP值用来预测未来一段时间内的GDP值具有可行性，在此基础上利用具有非线性和强泛化能力特点的支持向量回归机（SVR），建立SVR预测模型,得到了较好的预测效果.     

Premium of Endowment Insurance for Civil Servants will be Paid by Employers and Individuals

There is finally precise information about the reform in endowment insurance to abolish the"double-track system".On December 23,2014,Mr.Ma Kai,Vice Premier of the State Council,delivered a work report on behalf of the State Council at the 12th Session of the Standing Committee of the Twelfth National People’s Congress about the progress made in comprehensively advancing the establishment of urban     

《新列国志》中的“借言作断”之法

冯梦龙在《新列国志》的创制过程中，发挥《左传》“借言作断”之法：一方面，将春秋义理融入人物话语，明白显豁地反映历史真相，寄寓是非论断；一方面，借鉴《左传》中“君子曰”的模式，以髯翁、髯仙、史官、史臣等身份进行讽咏，或出以己意，或引经据典，以有诗或无诗的评论，增加内涵与意趣。他力图经史融合，藉由小说实现儒家道德伦理的大众教化，提升了列国小说的品格，确立了《新列国志》在列国小说演进过程中的典范意义。     

中国经济可持续发展与环境问题的战略性思考

1.环境整治对经济发展的影响 我们生活的地球,正面临着人口、资源、生态与环境如何协调发展的重大挑战.人口爆炸、粮食紧缺、生态破坏、环境污染、经济危机等社会问题,一个又一个的危机,不仅使人类已有的文明成果黯然失色,而且使人类的未来也越来越充满艰险.     

从百家争鸣到儒术独尊的思想变奏

本文通过对从百家争鸣到儒术独尊这一中国文化"黄金时期"的分析,指出思想解放,博采众家之长,进行创造性思维,正是汉代哲学、思想发展的主流,是其特色.儒家成为正统以后,在汉以后千年未遭倾覆,说明中国文化本身具有巨大的张力.     

陕北方言的疑问句

陕北方言的疑问句和普通话的疑问句不同 ,只有是非问句、特指问句和选择问句三种 ,且结构格式也不一样。是非问句通常用类似于正反问的“体标记 否定词”格式表示 ;选择问句是在选择项之间嵌入“是”字 ,并于选项末缀体标记 ;特指问句则表现为一系列不同于普通话的特殊疑问代词的使用。同时三种问句格式在语义、语用方面也和普通话的相应形式有一些差别     

后现代之法院形态:考察与反思

后现代法学所描绘的后现代法院之图景，有以下几个方面的特征 ：一、法官的法律推理活动从形式主义导向朝着目的性或政策导向全方位推进；二、后现代 法院赖以为裁判准据的法律规范的普遍性、实在性被消解；三、法院的专业性式微；四、调 解等诉讼外解纷方式兴盛。后现代法院无论是在观念上还是在实践上都不可能成为一种主流 发展趋势。     

中国医疗机构定价中的问题及对策建议

医疗机构医疗服务定价需要考虑因素是医疗卫生行业管理的一个重要内容,合理有效定价对实现社会公平和福利分配,保障居民生命健康、促进社会稳定的具有重要的现实意义。本文对国内外医疗定价的几种主要模式进行简要介绍,然后分析一下我国现行医疗服务定价存在问题的原因,并给出几点改革建议,讨论需要建立一个合理的定价体系和监管体系需要考虑因素。     

家庭暴力的原因及预防对策探微

目前,家庭暴力已成为越来越不容忽视的社会问题和影响社会稳定的不安定因素。其产生的原因既受到封建专制主义的文化传统和宗法等级制度的影响,也与当前社会竞争加剧给人们造成的巨大心理压力以及其他因素有关。其预防对策是要逐渐消除家庭暴力正常化的观念,鼓励被害人增强抗争意识,更要借助于公安机关的预防和打击。     

杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗序辩证

杜甫<观公孙大娘弟子舞剑器行>诗序中所涉及的音乐机构和乐人身份学界向来有不同认识,经过对唐代乐府制度的详细梳理,本文以为诗序中的"高头宜春、梨园二伎坊内人"分别指的是宜春院的女伎和梨园弟子,"外供奉舞女"指的是教坊(即外教坊)女伎.公孙大娘在开元初就已供奉宫廷,其身份为宫廷乐伎,推测是梨园弟子.杜甫之所以在郾城能够看到公孙大娘的表演,是因为在开元初年内廷歌舞曾经到宫外演出.