喀喇汗王朝时期的社会文化

喀喇汗王朝 (840 年~1212 年) 在我国漠北建立鄂尔浑回纥汗国之后, 以回鹘为主体西迁的”九姓铁勒”或“九姓回纥”部落在西域建立了地域非常辽阔、文化高度发展、统治时间比较长的强大王朝。本文概述了喀喇汗王朝时期的维吾尔族语言文化、科学文化、音乐艺术等社会文化。     

关于中专生心理、思想观念变化的分析

本文对中专生思想观念、思维方式、生活方式和行为方式四个方面的变化进行了分析。他们的思想越来越现实,越来越适应生存了,但还不成熟。针对此问题笔者提出了一些解决办法。     

在进取中求发展——以新疆铁道职业技术学院为例

本文对中职学校如何应对新时期的挑战进行了探讨,提出中职学校应确立办学方向,向多学科、多层次、产业化的办学模式转变,重点应放在提高办学层次、拓宽办学面上,扩大生源,采用各种方式激发教职工的工作积极性,并加强教学过程管理。     

对在中专学校专业课中开展素质教育的几点想法

在中专学校专业课中开展素质教育,要改变教学大纲中培养目标的导向,突出技能训练和创新意识的培养;注重实训课程的设置;加强教材、多媒体课件建设,以新的教学模式代替旧的教学模式,从而改变教师的教育理念;注重教学方法的改进,逐渐形成以启发式教学为主的教学氛围;实现改革考核方式等方面全方位的转变。     

天鹅(外一首)

太阳李占束了一天的工作,逐渐地隐没在山峦的后面,月儿慢慢地从天边升起,把皎洁的清辉洒遍草原。一对雪白、雪白的天鹅,_不知从哪儿飞临湖面。她们轻轻地降落在湖心,朝四岸荡出一道道粼粼的波圈。它们欢乐地在水中嬉戏遨游,犹如在浩渺的天宇中比冀飞翔,这两朵忽隐忽现的白云,轻盈地在蓝天上徜徉。整个静谧睛朗的夜空,一下子沉入了清澈的湖底。好一片硕大无朋的翡翠哟,镶嵌在苍茫草原的大地。倏忽这一对淘气的天鹅,追逐着把湖底的明月踏碎。月儿变成了数不清的繁星,星光从永中撒出耀眼的银辉。她们是那样的亲昵难离,就象一个依偎在另一个的怀…     

维吾尔族的宗教认同与国家自豪感的关系——以乌鲁木齐市维吾尔族民众为例

通过对乌鲁木齐市的1 356名维吾尔族民众进行问卷调查,初步探讨了维吾尔族的宗教认同与国家自豪感的关系。研究发现:(1)维吾尔族民众具有较积极的宗教认同,而国家自豪感相对低一些;(2)性别变量在宗教认同和国家自豪感上均无显著性差异;(3)社会身份变量在宗教认同和国家自豪感上均存在显著性差异;(4)积极的宗教认同与国家自豪感呈显著的负相关;(5)宗教认同与国家自豪感之间存在显著的因果关系。     

浅析新形势下企业政工队伍的现状和对策

在企业日益深化的改革中,思想政治工作作为我们党的制胜法宝和思想武器,果真在建立现代企业制度过程中没有大舞台了吗?企业在建立现代企业制度的过程中,还没有真正把思想政治工作从政治需求转变为企业内在的、自觉的需求,从而忽视了它与企业文化的融合,弱化了政工干部的作用,这是造成政工队伍现状的一个很大的原因。     

柔巴依——为《民族团结》复刊而作

尽管我们有着互不相同的语言,但骨肉情深呵,心儿紧紧相连。我们是共有一个金欧的嫡亲兄弟,脐带的血都滴在同一块国土上面。·维族诗歌的一种格式,犹如汉族之绝句等。人们都说,情人比郁金香娇贵得多,为了爱情,甚至生命也算不得什么。但是一旦需要从三者之中作出抉择,在情人和生命之先,我要可爱的祖国!一枝枝单独的柳条一撅就断,离群索居的绵羊命运莫测、难保安全。而当我们把智慧和力量凝聚在一起,挟天山而超瀚海,四化又何难实现!柔巴依——为《民族团结》复刊而作@克里木·霍加!维吾尔族 @一之~~