人生自由和道德的自律：康德人论诠旨──兼与儒家道德的特点和“乐感精神”比较

本文论述了康德对人生自由和人类尊严的确证，并分析了康德道德学的自律特征，同时指出了康德的人生理论的刻板的形式主义特点，认为这一特点使得康德的道德学只是一些无欢乐无情感的命令。进而详细分析比较了康德人生理论的特，点与中国古代儒家道德的特点和“乐感精神”之间的实质差异，并着力寻求它们之间可以相得益彰、互为补充的精神特质。     

依法治国,建设社会主义法治国家──面向新世纪的治国方略

党的十五大政治报告指出：必须将依法治国、建设社会主义法治国家作为一项根 本性的治国方略。法治国家的提出体现了党的治国原则和治国思路的深刻转变,它表明治理国家 的基本方法是运用宪法和法律,体现广大人民意志的宪法和法律在国家政治、经济和社会生活各 个领域具有最高权威。依法治国,建设法治国家既是一个长期的渐进的过程,又有着时代的紧迫 性,必须抓紧落实。在当前和今后一个时期应当着力抓好以下工作：完善我国的法律体系;健全司 法制度,坚持司法公正;完善行政执法行为,严格依法行政;建立完善的社会主义监督体系。     

鲜花与果实

有个青年，时常轻视饱经风霜的老人。     

学术规范与学术责任

近年来,学术呈现出严重贬值的现象,这固然有社会大环境的原因,但也有学术自身的原因。究竟是学术在贬值,还是伪学术的大量存在而使得学术贬值呢?目前在学术领域内同样存在着"劣币驱逐良币"的现象,而且问题越来越严重。究其原因就是缺乏学术规范,即学术自身的边界没有确定,学术与伪学术真假难辨,进而产生一些伪学者在学术界滥竽充数,严重损坏了学术的尊严,也损毁了学者的形象。进入新世纪以来,关于要不要学术规范的问题,一直存在着争论。一种观点认为,学术研究必须要强调学     

建构主义理论框架下的大学英语口语教学探究

就目前大学英语教学的现状看,实用化的英语教学观影响着整个教学的过程和效果。以学生过级为标准来衡量教学实效的观念,使得口语教学得不到学生足够的重视。建构主义理论在此方面给我们提供了理论依据和可借鉴的方法。     

按出虎水和女真早期文化

按出虎水,源于金源之地,环绕海古旧土,是女真民族的摇篮。清澈的按出虎水不仅培育了女真族慓悍的习性,而且也滋润了女真族独特的森林文化。本文将对按出虎水侧女真的活动和女真文化,从几个侧面做一简述,不妥之处,敬请学界前辈和专家不吝教正。 1 按出虎水(今为阿什河),源于今哈尔滨东南阿城县东,流经阿城注入松花江,全长约150公里。按出虎,其意为“金”。《金史·地理志》:“上京路,即海古之地,金之旧土也。国言‘金’曰‘按出虎’,以按出虎水源于此,故名金源,建国之号盖取诸此。”由于按出虎水流域为金源之地,把按出虎一词译名“金”,定为国号。《三朝北盟会编》云,吴乞卖等皆以杨朴之言,推尊阿骨打为皇帝,“号阿赤阻,女真     

鲁迅战斗的一生

上海时代1927年10月3日,鲁迅到了上海,8日和许广平一起从旅馆搬到了景云里的寓所.鲁迅至逝世的前九年间一直生活在上海.鲁迅从写《狂人日记》起,开始了正式的文学活动,直到他逝世为止,写作时间共有十八年.上海时代的九年,是鲁迅做为一个马克思主义者活动的九年.这九年的工作量相当于前九年的两倍,而其中最后三年的工作量又相当于前六年的工作量.在十八年期     

女州长

几张沙发,围着一盆炭火;几杯绿茶,飘出几缕清香——这就是全国30个自治州州长中唯一的女州长石玉珍的会客室. 窗外,武陵山脉腹地的峰岚,层层叠叠,连绵不断.在这片1.5万平方公里的大山里,220多万土家、苗、汉等24个民族的人民,正为脱贫致富、民族振兴携手奋斗. 大灾难面前不低头石州长拨旺炭火.“我受命于改革开放之时,工作在困难矛盾之中”.1988年元月,湘西土家族苗族自治州举行第八届人民代表大会,300多名各族代表,投下庄严的一票:苗族     

老年人需要“科技关怀”

一项针对3万名65岁以上老年人的抽样调查显示：“84％的老年人不会使用手机接发短信息，55％不会使用电脑上网，72％不会使用街头提款机。”由此可见，老年人需要“科技关怀”。     

验方六则

治体虚贫血方人参切成薄片，加蜂蜜上锻蒸20分钟。每晚临睡前用温开水送服一片。治高血压验方①李萍、海蜇头（洗去盐分）各30—60克，煮汤，一天分2－3次服完。②带红衣的花生米，在醋中密封浸泡一星期。每晚临睡前嚼碎后服2－4粒，连服7日为一疗程。③西瓜翠皮、草决明各9克，煎汤代茶饮用。治化脓性中耳炎方药：银龙骨15克，枯矾15克，冰片3克。用法：将三药碾成粉末混匀装瓶备用。用时先以3％的双氧水洗拭患耳道，再以干棉签试干耳道，然后吹入药粉少许。每天两次。治寒性喘咳痰多方苏子、白芥子、苹房子、炙麻黄各15克，共研末。每股3…