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刘淑欣 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,29(6)
畲族人民基于祖先崇拜而形成的强大民族凝聚力,注重保持民族血缘延续性,使得这个民族历经几千年依然保持着鲜明的民族性格.他们性格耿介、向往自由、勇敢斗争、顽强反抗、勤劳俭朴、聪明睿智而又质朴淳厚. 相似文献
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刘淑欣 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)
长篇小说《马语者》展示了当代西方人追求感性和理性、情感和理智的和谐统一的“心灵历险”的过程,为当代西方人提供了一片供精神返回的家园,抚慰了现代人失衡的心灵。 相似文献
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刘淑欣 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
中华民族的诗歌,犹如一座姹紫嫣红的百花园,千百年来,各民族人民用诗歌来吟唱生活,表达情怀,创造了多种多样的诗歌形式。“三段诗”,是彝族人民为民族诗歌园地增添的一朵奇葩。 彝族人民喜爱诗歌,彝族生活中离不了诗歌。举奢哲在《彝族诗文论》中说:“人间有诗歌,诗歌天下传。”“诗歌在人间,世人都喜欢,……诗的作用大,诗的骨力劲。它能使人们,人人都欢畅,人人都高兴。有时它又能,使人心悲伤,使人心惆怅。”实乍苦木说:诗歌是“人类的精神,青春的颂歌,诗歌是光明,皎皎如明月,在世永流传。”“诗歌是明月,诗歌是阳光”(《彝诗九体论》)。“彝族是一个用诗思维的民族”(刘锡诚《(论彝族诗歌)序》), 相似文献
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比较汉族和彝族古代文艺理论,可以发现其早期哲学同源性一致性由于社会发展的相对独立性而呈现出的美学追求的差异性,以及在彝族诗歌、诗论中所表现出来种种差异:就诗歌的内容而言,彝族诗歌重描摹客观生活,汉族诗歌重内心情感体验;彝族诗歌重质朴自然生活情态的摹写,汉族诗歌重社会关系对人的压抑;就诗歌形式而言,彝族诗歌重“以声为用”... 相似文献
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刘淑欣 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(6)
英国作家高尔斯毕绥的中篇小说<苹果树>表现了两种文化的冲突、人性内在的冲突和审美理想审美观念方面的冲突,而这些冲突是人类永恒的困惑. 相似文献
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机械制造工艺基础是技校机械类专业课程,是一门实践性很强的课程,要求学生掌握机械制造工艺的有关知识,为今后在生产实践中分析和解决机械制造技术问题奠定基础。但是一般技校存在着机械加工实习条件不足的现象,特别是铸造、锻造、镗削、磨削等方面。传统的教学 相似文献
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刘淑欣 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1998,(3)
意象是中国古代最早的艺术本体论,是主客观的完美统一;意境也属于本体论范畴,注重主客观结合,但偏于主体感受。意境取代意象深受老庄哲学影响,也与中国人的思维方式、思想感情以及民族审美、欣赏心理有关,也是中国文论重表现轻再现、重“意”轻“象”的结果 相似文献
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为了了解企业需求,笔者学校对数控专业技术人才需求进行了全面的调查.本文根据此调查结果研究分析了中职数控技术专业人才的培养目标、能力与素质结构,并确定专业培养目标、教改方向和教学内容,为今后的教学改革与调整指明了方向. 相似文献
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一体化教学模式,是符合职业教育的规律、方向和特点的新思想、新方法,是一条值得探索和研究的适应职业学校学生基础和职业教育规律的一种成功的教学方法。丰富一体化教学的内涵,提高教学质量,可以使学生提高专业技术、理论知识和强化技能,使之适应企业生产的要求,培养学生的职业素质,使学生毕业后能很快适应实际的工作需要。 相似文献
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