首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   16篇
  免费   0篇
民族学   6篇
社会学   10篇
  2011年   2篇
  2009年   6篇
  2008年   1篇
  2007年   1篇
  1987年   2篇
  1985年   1篇
  1981年   3篇
排序方式: 共有16条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
吟风 《老年世界》2011,(22):27-27
英国《每日邮报》8月28日报道,英国西米德兰兹郡的老人托尼·索撒尔近日在自家的菜园里展出了一个他种植的巨型卷心菜。这个庞然大物直径达1.5米,重约25斤。展览过后,巨型卷心菜将被托尼捐赠给社区养老院的老人们享用。  相似文献   
2.
七——十二世纪活跃于中亚的古代突厥系民族之一的卡尔鲁克(Karluk)族,在中国史料中写作葛逻禄或歌逻禄等。关于他们在突厥、回纥、蒙古诸族的兴亡过程中所起之重要作用方面遗留下来不少的材料。但是,有关葛逻禄族的各种记载,大多是片断的,而对于能够显示该民族一贯踪迹的材料则未曾看到。因此,对这些片断的材料进行整理,弄清葛逻禄族的历史,不仅可以使突  相似文献   
3.
吟风 《老年世界》2009,(12):38-38
这是一只在马来西亚发现的双头绿色斑纹龟。这只幼年斑纹龟生来长有两个脑袋。  相似文献   
4.
吟风 《老年世界》2009,(1):25-25
贵州省玉青县达隆村有位名叫杨再高的村民家养着一头年龄达28岁的水牛——“牛王”。 28年来,“牛王”一直生活在杨家。在“牛王”7岁那年,杨再高动了卖掉“牛王”的心。杨再高的心思被“牛王”看穿了。就在杨再高牵着“牛王”离开家门的时候,“牛王”突然曲着前腿给杨再高跪下了。“牛王”眼里的泪顺着脸颊流下来,还不住地冲着杨再高点头,似乎在哀求。  相似文献   
5.
吟风 《老年世界》2008,(24):34-34
广西壮族自治区南宁市有一位年过花甲名叫沈先泉的修锁师傅,自从11年前干E修锁这个行当之后,他一边修锁,一边注意收集各个时期各种各样造型各异的锁具进行研究。  相似文献   
6.
吟风 《老年世界》2009,(7):37-37
河南省沁阳县以艺高一筹的高跷表演艺术闻名全国。近来,为婚庆而新创的高跷抬轿在当地火了起来。图为高跷抬轿的迎婚队伍在沁阳热热闹闹地穿街过市。  相似文献   
7.
一、序言曾繁荣于古代阿富汗北部广大地域,并由此而产生出“吐火罗斯坦”这一地名的“吐火罗族”,与印度、波斯及后魏、隋唐时期的中国有过密切交往,在中国佛教发展上起过重大作用。这一民族在中国古文献中又记作兜佉勒、兜呿罗、吐呼罗、土壑宜、吐豁罗、睹货逻等,在梵语佛典中称为 Tukhāra。但其历史尚有许多不明之处。那是因为在中国史籍中虽然  相似文献   
8.
吟风 《老年世界》2007,(19):20-20
童年曾在中国度过,从此就结下了牢固的中国情结,晚年时再回到她的出生地,把她的全部爱都尽情地倾泻到这片曾生她养她的土地上。年届九旬的美国老太太尤尼斯·莫易·布劳克是在用她的心血谱写眷恋中国的心曲。  相似文献   
9.
吟风 《老年世界》2011,(18):28-28
蛇,在南亚文化中扮演着特殊的角色。尤其在印度、巴基斯坦和孟加拉,人们不仅崇拜蛇,而且还把蛇视为“神”的化身,其中眼镜蛇尤受崇敬。  相似文献   
10.
前汉以来乌桓族与汉人的关系很密切,所以,关于乌桓族的风俗、习惯、文化、社会组织等情况,当时的汉人已有了相当深入的观察,因此,现在据记载的内容,还是容易推测的。晋陈寿的《三国志·魏志》乌丸鲜卑传总序中说:“其习俗、前事,撰汉记者已录而载之矣。故但举汉末魏初以来,以备四夷之变云。”说明陈寿所记乌桓鲜卑的史实,不外乎晋以前几种汉史的内容。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号