娜拉出走以后怎样了？——欧洲兴起男性解放运动

很久很久以前，在某个城市，有一个女人。她结婚后，先生身患重病。为了救先生的命，她背地里假冒父亲的签字向一个银行职员借了一大笔钱。八年后，这位太太的先生恰好当上了这家银行的经理。有一天，为了这个职员的一个过失，这位太太的先生要把他给开除掉。不愿意善罢甘休的职员，反过来利用八年前这位太太假冒签字的借据，胁迫银行经理不要开除他。     

王小波的裸体雕像问题

2007年4月，国内媒体都在炒作一则新闻：“著名社会学家李银河反对公开展示著名作家王小波裸体雕像”，说的是4月11日王小波辞世10周年纪念日前，广州美院雕塑系学生郑敏创作了一尊王小波的裸体雕像，受邀参加在上海开幕的“上海国际雕塑年展”。但此事却受到王小波家属的强烈反对，王小波之妻李银河还写信给主办方，要求不要公开展出这尊雕塑。     

“以人为本”之中华美学思想在高校舞蹈美育的回归

“以人为本”的中华美学思想是21世纪高校舞蹈美育教育的价值取向。在中华传统优秀文化和新时期社会主义核心价值观的双重加持下，实现“以人为本”在高校舞蹈美育的真正回归亟需把握三个方面：一是由“以人为本”的根本依据和现实依据契合形成的回归依据；二是将“以人为本”的美学思想与时代环境纳入统一的研究体系，以“顺境”与“逆境”两个支柱构成的回归新变；三是在纵向深入高校、横向海纳世界的视域下，以深化教学改革、提高办学条件、完善评价机制三个基点形成的回归途径。简言之，本文尝试构建“一个依据、二个支柱、三个基点”循序渐进、环环相扣的三角体系，以期为“以人为本”的中华美学思想在高校舞蹈美育中的回归提供理论支持与实践参考。     

飞跃等级的美丽大餐

为什么她们无论出现在哪里都能够光彩四射优雅动人？ 难道只是因为拥有优越高贵的皇家血统？还是有什么关于美丽常驻的私人秘方？ 这是一顿超越等级的美丽大餐，它将揭开皇室贵族女子呵护美丽的神秘面纱与皇室佳丽资源共享，或许你也可以拥有同样尊贵的名门之品和同样持久的青春！     

弗洛伊德与女权主义——回应王澄霞女士

拙作《现代性学与SEXUALITY》在《社会学家茶座》第十二辑刊出后，承扬州大学文学院王澄霞拨冗指教，以《男女性器官的差异与两性平等》一文回应斧正，在此谨表谢忱!     

课堂小舞台育人大文章——重庆市委教育工委书记、市教委主任彭智勇谈教师综合素质大赛

学校内涵发展的关键是提高教师素质 记者:此次教师综合素质大赛引发社会广泛关注,请问我市举办本次大赛对于重庆教育发展有何重要意义?     

《咸安韩氏宗谱》概述——介绍韩世忠及其家族

1983年3月27日《文汇报》第三版《韩世忠墓址应在湖州》一文中认为:苏州灵岩山上的韩坟是“衣冠墓”,“韩世忠应归葬于浙江的湖州或长兴等地”.这引起了人们的注意.1985年初,浙江长兴县博物馆在整理线装书时,发现有早年从本县白岘乡搜集到的南宋抗金名将韩世忠为始祖的《咸安韩氏宗谱》,共十六卷(每卷一本),系木刻版“大本堂”(白岘乡和界口水曲界韩氏祠堂堂名)本,清光绪二十七年重修,民国三十五年续修.谱中翔实     

吴承恩在长兴县书写的两块碑文

浙江省长兴县相继发现有明代著名古文家归有光撰文,《西游记》作者吴承恩书写的碑文《圣井铭并叙》、《长兴县令题名记》、《梦鼎堂记》三石(下面分别简称为《圣井铭》、《题名记》、《梦鼎堂》),撰写时间同在明隆庆元年(一五六七年)十月十日。《圣井铭》是横碑,高92、宽147、厚25厘米,文21行,行16字,四周刻有花边。碑原树在下箬寺(又称广惠寺,今在下箬公社杨湾大队,距离县城东五里)。据长兴县志记载:下箬寺原是陈霸先的故宅,陈霸先即南朝陈武帝,在位三年,庙号高祖,年号永定,是“吴兴长城下箬里人”。因此,历代封建统治阶级都为其大兴土木。宫内还有一井,相传陈霸先出生时,井水突然沸涌出来,陈家里人以此水为他洗浴,因此做了皇帝,故日圣井。这当然是无稽之谈。到了明