中国文艺:轻体重用——《〈管锥编〉艺理引义》之一

"体用"范畴来自中国。在文学评论和审美上的轻体重用,表现在诗、文、戏曲、小说和艺术上。就美的效果反映美,从客观反应上审定美:从属主、两雄争斗、见妒、失态反应上审定女美。     

人物互补与作者分身

人物互补与作者分身林方直（一）人物互补文学作品中，如果一个人物具有两种对立互补的性格因素，那是单人身上的性格互补，互补关系在对立互补的两种性格因素间，而不在两人之间，如果将两种对立互补的性格因素分赋于两个人物，他们就是互补人物或曰人物互补。当然对立互...     

评中国古代亲情诗

亲情诗虽未立名，但它在中国古代诗歌中却是大量存在。始自《诗经》的亲情诗就以其高起点传承于后世。亲情诗的优良传统和表现体系，都值得认真总结，予以继承和发展。     

“一”的艺理——《〈管锥编〉艺理引义》之一

物一无文,物无一则无文。一与多的哲理与艺理。主旨、主线在文学作品中的贯一作用。中心意象的贯一作用。一在艺术门类上的体现。(物,可译作元素。单一元素不成文,元素虽多无一元素统贯也不成文。)     

捡回家的植物人是个千万富翁

她遇到他的时候,她是伸出援手的女出租车司机,他是街头昏迷不醒的植物人;6年来,她离婚、卖车、卖房,只为唤醒沉睡的他;6年后,醒来后的他得知这一切,跪在了她面前……     

艺理对待范畴：变常——《〈管锥编〉艺理引义》之一

哲理对待范畴：变常。诸种艺理变常模式：水月世人、园宅易主、花新人故、像驻人移、仙驻世移、朝代更迭山河依旧、＂苏秦还是旧苏秦＂、作品还是旧作品、文学史的继承与创新。     

小小天使张曼丽，打开手足口病的秘密

在安徽省阜阳市阜南县中岗镇长安村姚湾村民组一处坡地里,有一个小小的坟茔,这是一座空坟,里面只是埋葬着一个4个月大孩子的衣物.然而,就是这座小小的坟茔,每天都会有很多孩子家长带着自己的孩子虔诚地来这里献花鞠躬.     

最美维和女警,把生命献给海地

于历史长河,我也许只是一滴水珠,但我也要以水珠的执著,追寻生命的浪花;于苍穹社会,我也许只是一棵小草,但我也要以小草的方式,向春天展现生命的绿色;于大千世界,我也许只是一根羽毛,但我也要以羽毛的方式,承载和平的心愿。     

文学史对“发乎情，止乎礼义”诗教的依违——《（管锥编）艺理引义》之一

儒家“发乎情,止乎礼义”诗教,对后世的文学创作和文学批评都有很大影响。但对于该理论的接受,一直存在依违之分,在“发乎情”与“止乎礼义”两端,各有倚重。     

关于《尚书·尧典》一段乐论的认识

《尚书·尧典》中有这样一段:帝曰:夔,命女典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。夔曰:於!予击石拊石,百兽率舞。这段文字在中国文学批评史、中国美学史、中国音乐史上都具有重要地位。翻开郭绍虞先生主编的《中国历代文论选》,首当其冲的就是这段文字,该书作为高等学校文科教材被全国高校广泛使用,所以对这段文字多有一些认识,还是必要的。一、关于这段文字产生的时代认识这段文字有个重要前提,那就是它产生的时代。这段文字见于今文《尚书·尧典》,伪古文《尚书》将《尧典》后半分出,成《虞书·舜典》。学者们一致的意见认为它不产生