从静态现象学到发生现象学——理解胡塞尔现象学发展的一条线索

胡塞尔在静态现象学中专注于平面结构的分析模式,确立了自我相对于意识相关项的优先性,但缺少对时间维度的考察.当胡塞尔把时间问题作为重点引入思考后,由静态现象学转变为发生现象学就成为必然,发生现象学考察的是自我必然发生的纵向历史结构,相对于静态现象学,发生现象学更基础和复杂,这种深化是胡塞尔为追求理论自明性必然导致的结果.尽管如此,这两种方法有各自的作用和适用范围,不能互相取代.     

论康德的“统觉”概念

康德的“统觉”是其先验逻辑中的重要概念,这个概念在主观逻辑和客观逻辑中都起着至关重要的作用,“统觉”作为知性能力的最高原则,在意识中,它不但使杂多的表象得以整合,也通过范畴赋予了现象领域的知识以普遍必然性,确立了人为自然立法的原则,突出了人的主观能动性,标志着主体性原则的确立。     

构建中非命运共同体的实践基础、路径及世界意义研究

中非命运共同体作为人类命运共同体的重要组成部分，在构建人类命运共同体中具有示范意义。中非命运共同体奠基于相似的历史境遇，生成于一致的价值诉求，联结于共同的利益纽带，具有广阔的合作前景。构建中非命运共同体需要以“真实亲诚”和正确义利观为前提，多方位落实短、中、长期规划。构建中非命运共同体加快了世界格局变化，完善了全球治理体系，其影响远远超过彼此的地域范畴，成为推动世界历史发展的关键因素。