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教派隔阂和教派政治、列强的争夺和外部势力的插手、殖民者的"分而治之"政策、阿以冲突和巴勒斯坦问题是黎巴嫩内乱的四大历史根源.它们是在漫长的历史中逐步形成并发挥作用的,且呈现出积重难返的态势.要彻底结束黎巴嫩的内乱局面,只有逐步实现四个目标:教派利益服从民族国家利益;排除外部势力的恶性干扰;建立平等友好的黎叙关系;实现黎以关系正常化并最终公正地解决巴勒斯坦问题. 相似文献
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在当今世界上,社会主义和资本主义两大体系、两个制度、两种价值观念的斗争(以下简称两大体系斗争)一直在进行着,有时还十分激烈。同时,整个国际形势的大趋势和国际关系的大格局仍然是和平、发展和多极化。那么,两大体系之间的斗争究竟在国际关系发展的进程中起一个什么作用呢?它将对90年代的国际关系格局产生什么影响呢?对这个问题进行深入探讨无疑是极有学术价值和现实意义的。 相似文献
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1840年后,来华的犹太人主要有三大群体:第一是从中东、南亚和东南亚来华经商办实业的塞法迪犹太人;第二是为逃避反犹恶浪、革命和内战来华谋生的俄国犹太人;第三是从纳粹统治下的欧洲亡命来华的犹太难民。对这三大犹太移民群体来华概况及其法律地位,特别是国籍问题进行比较研究,是在来华犹太人研究方面的深化和新领域。 相似文献
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“上海精神”产生于“上海五国”—上海合作组织进程发展的光辉实践之中 ,而“上海五国”—上海合作组织进程之所以能取得伟大成就 ,是与邓小平的国际战略思想 ,特别是将国家关系与意识形态分开的对俄政策指导方针密不可分的 ,也是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体高瞻远瞩 ,精心运作的结果。“上海精神”不仅推动“上海五国”—上海合作组织进程稳步前进 ,而且对中国、中亚地区、乃至全球的和平与发展均具有重要的理论及现实意义 ,体现了第三代中央领导集体在冷战后的新形势下对邓小平国际战略思想的发展。 相似文献
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"9·11"事件以来,在国际社会反恐斗争的强大压力下,恐怖活动开始呈现出一些新的发展趋势,如高科技化、松散化、意识形态化、本土化、年轻化等.为应对国际恐怖主义的新发展,国际社会也加强了反恐领域的合作:构建和完善国际反恐合作的法律基础,加强和提高国际反恐合作的机制与效率,提升和更新国际反恐合作的装备与技术,实施和推进国际反恐合作的综合治理战略.如何认识与评估这些反恐合作的实际成效是一个难题.通过设立合作成本、合作能力与合作收益三个评价指标体系,以上海合作组织框架下的国际反恐合作为具体案例进行深度分析,探讨评估国际反恐合作的科学路径,可以对当前的国际反恐斗争提供一些有益的参考和借鉴. 相似文献
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浅论近代以来中国人的犹太观 总被引：2，自引：0，他引：2
潘光 《上海社会科学院学术季刊》2001,(2):181-188
本文认为 ,19世纪中叶以来 ,中国人的犹太观经历了一个由片面肤浅到全面深入的逐步演进过程 ,又与中国自身的内部剧变、中国面临的外部压力加强及国际形势的变化密切相关。总体而言 ,中国人对反犹主义是强烈反对的 ,而对锡安主义则持同情态度。中国从无自发的土生土长的反犹主义 ,其主要原因为 :( 1)反犹主义源于基督教传统中根深蒂固的宗教偏见 ,这点在中国不存在 ;( 2 )中国历代王朝都在异族人不干预中国内部政治的前提下倡导“中外一体” ,对异教异族之长处采取兼融并蓄的政策 ;( 3)中华民族和犹太民族都对世界文明作出了重大贡献 ,而且中犹两大古老文化有着许多相同之处 ,这使反犹主义难以在中国人中产生影响 ;( 4 )近代以来 ,中国人民与犹太人民一样深受民族压迫和法西斯蹂躏之苦。 相似文献
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潘光 《河南大学学报(社会科学版)》1983,(4)
拿破仑在一生的戎马生涯中,只亲自指挥过一次越出欧洲的战争,那就是1798年远征埃及、叙利亚。 为什么督政府要在1798年派拿破仑远征中东?对这个问题一直众说纷纭。国外不少学者热衷于从个人的或偶然的因素中去寻找答案。并由此断言,远征只是拿破仑个人野心膨胀和督政们一时心血来潮的产物。然而诚如恩格斯所说:“历史事件似乎总的说来同样是由偶然性支配着的。但是,在表面上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的,而问题只是在于发现这些规律。”我们必须透过纷繁迷离的现象,去探索拿破仑远征的政治、经济、战略诸方面根源。 相似文献
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有关国际危机的系统理论研究,虽然是第二次世界大战以后开始的,但在国际上却日益受到重视,已成为专门的学问,越来越多的“危机学”论著正在出现。但是,由于历史的 相似文献