优雅的老人是一道风景

今年的重阳节正逢国庆,是盼望已久的长长假期.在家人殷殷的期盼中,我手忙脚乱地结束了一天的工作,在华灯初上的傍晚匆匆地赶往火车站.六点还不到,京城的霓虹灯已然亮起,夜色也开始迷离,地铁里到处都是行色匆匆的路人.每一站上下车的人都很多,我站在车厢连接处一个可以倚靠的角落里,看着拥挤不堪的人群来来往往,大多如我一般地疲惫、仓惶,甚至有些蓬头垢面.     

如何在工作中灵活运用日语敬语

在不同的交际情景中,最常见的礼貌体系主要有三种:尊敬礼貌体系、一致性礼貌体系和等级礼貌体系。以等级礼貌体系来说明日语敬语的运用,这对搞好人际关系将会起到十分重要的作用。     

凝识聚力共推敬老文化发展——“首届全国敬老文化论坛”侧记

在老龄化形势日益严峻的今天,弘扬敬老文化的传统美德,赋予其新的时代精神,并从理论的高度认识敬老文化,不仅是社会主义精神文明的重要方面,更是社会主义核心价值观的重要内容,也是实现“中国梦”不可或缺的一环. 11月19日上午,由全国老龄工作委员会办公室主办的“首届全国敬老文化论坛”在京隆重开幕.论坛主题是“传承中华美德,创新敬老文化”,来自全国各地的200多名专家学者和老龄工作者就我国敬老文化的历史源流、敬老文化的地位作用、敬老文化的机遇挑战、敬老文化的创新发展、敬老文化的制度建设等议题展开了广泛深入的研讨,意在凝识聚力共推敬老文化发展.     

当今大学生的诚信危机及其对策

当今大学生的诚信危机现状主要表现为:教育入口(高考)阶段的作弊;教育常规学习阶段的日常行为失范;教育出口(毕业)阶段的制假、毁约。应该特别重视由“不平”、“从众”、“求利”等心理因素构成的大学生诚信危机内源性原因;构建包括德育课、实践设计、教师垂范的诚信教育体系;尤其要通过建立大学生个人诚信档案与奖惩机制,让大学生真正明白诚信确实是人的立身之本,是迈入社会的通行证。     

幸福路越走越宽

上海海事大学女研究生杨元元自杀事件曾一度引起轰动,在甚嚣尘上的传言背后,令人意想不到的真相竟是母爱的胁迫.在本科毕业的8年内,杨元元曾两度考取过枝江和北海的公务员,但是因为母亲不喜欢小城市的落后与破旧,梦想到大上海生活,因而不得不放弃.而自从本科起就与女儿同食同宿的杨母也并非身无分文的可怜老人,而是一个享受着当地医保和900多元退休金,有单位宿舍可以居住的退休工人,只是她不喜欢那个穷地方,才硬跟着女儿挤进大学宿舍.     

一个退休教师的思念

半个甲子的岁月如流水一般逝去，留给父亲最大的安慰便是昔日学生的身影。每每来信，父亲总会指着写信人的名字一遍遍对我们讲述当年那些他无法忘却的趣事……     

老了你将与谁相伴

假期回家,惊闻齐老师的老伴去世,我与几名高中同学相约前去吊唁.洁白的灵堂一片肃穆,齐老师正一脸憔悴地坐在旁边的软榻上发呆,两眼通红,旁边几个儿女低声安慰着.我们知道,此时此刻,面对齐老师的哀伤,再多的言语安慰都是徒劳,我和同学鞠躬之后,能说出的话也只有“节哀”两字.     

由西周“乐语”到孔门说《诗》——儒家《诗》学体系的初建

西周是重“声”的时代,其时《诗》是诗、乐、舞三为一体的艺术形式,《诗》的文字内容附着于“乐”而存在,并根据礼仪被用于贵族宴享。“乐语”可被视为最早的《诗》评文字。春秋时期礼崩乐坏的现实在导致《诗》乐分流的同时,《诗》的礼用旨归亦受到破坏。对《诗》的应用不再依礼而行,赋诗断章成为潮流。赋诗断章虽有一定的随意性,但同时亦给了《诗》以重新阐释的空间。孔门说《诗》由此而出,孔门学者用《诗》构建了一个理想社会的蓝图,开启了用《诗》解决现实问题的传统;“兴”这个概念的提出体现了孔门学者重联想譬喻的解《诗》方式。用《诗》与解《诗》是他们对待《诗》的两种基本态度,早期儒家的《诗》学体系即由此建立。