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1.
表现主义音乐刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
王力 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2)
20世纪,西方的表现主义首先出现于绘画艺术,后扩展到文学、音乐等领域。表现主义与印象主义相对而言,印象主义描绘的对象主要是大自然,日常生活中的情景以及周围的色彩、光线和气氛;而表现主义抓住的却是人的灵魂深处的感觉和情绪,强调的是艺术家自我的感受和体验。 相似文献
2.
教育,不论是高等教育还是初级教育,它的对象都是人.而人在接受教育的时候,不是一张白纸,一无所有地进入接受教育状态.有些知识,是人一出生起就要学习的,慢慢地成了人自身的东西.比如有关生活的知识,如何照料自己,如何学习表达等等;有些知识,是人所不具备的,需要通过学校教育来获得,比如数理化、史地哲等等;也有些东西,是与生俱来的,存在于人的本性之中,需要通过教育被唤起,这就是人文精神的教育.时代在变,人文精神教育也在不断丰富和更新着它的内容. 相似文献
3.
近年来,世界范围内的对华反倾销愈演愈烈,对我国的产品出口带来了极大威胁。中国企业如何应对来势迅猛的对华反倾销,本文将从实体方面为中国企业如何应对反倾销的方案进行探讨。 相似文献
4.
薪酬管理是现代企业管理的重要内容,是现代企业管理的基础性和关键性工作。在人力资本飞涨的今天,如何通过有效的薪酬管理激励人才,是每个企业管理者、人力资源管理部门所面临的困惑。科学有效的薪酬管理与合理的薪酬设计,是决定现代企业战略性激励有效性的关键变量。文章论述了现代企业薪酬管理的特点和优势,指出了现代企业薪酬管理所存在的问题,探讨了对策及发展趋势。 相似文献
5.
霍集斯(1710年-1781年)①,乌什维吾尔人,清朝统一新疆过程中归顺,曾扮演清朝军政生活中的重要角色,并对清朝统一新疆大业的顺利进行产生过重要影响。本文拟就霍集斯的宗教派别,其家族在新疆的地位,其家族投清对清朝统一新疆大业的影响及投清后的授官封爵情况等问题进行浅述,以期弥补这方面研究的不足。 相似文献
6.
汉语对日语的影响 总被引:3,自引:0,他引:3
王力 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1984,(5)
汉语对日语的影响是很大的。汉光武帝建武中元二年(公元57)倭国遣使入贡,这是日本和我国交通的开始。自此以后,汉字就传入了日本。据历史记载,百济王仁率织工并携《论语》、《千字文》于晋武帝太康六年(公元285)到了日本。可见至少在第三世纪,日本已经有汉字流传了。据一般说法,日本汉字的读音共有三种:最早传入日本的叫做吴音,后来传入的叫做汉音,最后传入的叫做唐音。例如“京”字在“东京”tōkyō一词中读吴音kyō;在“京师”kei shi一词读汉音kei音;在“北京”Pe kin一词中读唐音kin。在日本汉字音读中, 相似文献
7.
汉语实词的分类 总被引:2,自引:0,他引:2
王力 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1959,(2)
我在1955年写了一篇题为《关于汉语有无词类的问题》的文章,目的只在于解决有或无的问题,还来不及讨论词类划分的具体方法。现在我想谈一谈汉语实词的分类。为什么只谈实词而不谈虚词呢?因为象词类这么一个极端复杂的问题,为时间所限不可能一次谈完。如果分个先后,我认为应该先谈实词。某些语言学家认为汉语没有词类,实际上也只是说汉语的实词不能分类;至于虚词,则一般认为可以分类。为了和1955年那一篇文章密切结合起来,先谈实词是比较适当的。这并不是说汉语虚词的分类就没有问题了。现代汉语里有没有其正的介词?连词和介词要不要分立?要不要立“助词”一类?这都是尚待解决的问题。至于某一个虚词(例如“被”字)应归哪一类,问题就更多了。我们现在不谈虚词的分类,只是把问题暂时保留下来罢了。 相似文献
8.
构建和谐社会是当代中国的主题。除了总结现实的建设经验外,古代思想家无疑也是重要的理论来源之一。我们主要以柏拉图的代表作《理想国》为依据,分析柏拉图对一个国家社会和谐的理解。柏拉图的社会和谐思想主要是通过他的社会分工思想体现出来,在转述柏拉图社会分工思想的基础上,分析这种分工思想的积极意义及其局限性。 相似文献
9.
角色参照语法是20世纪70年代以来发展起来的一种结构功能语法。论文尝试评述其主要的语法分析框架,并以英语和汉语为例探究其对不同语言的解释能力。角色参照语法成功地将语篇、语用因素融入到句法结构的分析之中,因此,它不仅能够较好地解释英语等形合语言的结构特征,也适用于具有意合特征的汉语等语言的结构分析。角色参照语法比传统的形式语法具有更大的灵活性和适用性。 相似文献
10.
随着改革的逐步深入,人们的思想和生活方式已经发生了深刻的变化,致使思想政治工作遇到了许多新情况和新问题。在新形势下,要促进企业的发展,就必须使思想政治工作融入到企业管理之中。新时期的必然趋势和迫切要求就是要把思想政治工作融入到企业管理理念当中,提高企业管理水平,适应改革,在改革中创新。当前,思想政治工作的灵魂就在于创新。 相似文献