高新技术园区社会创新环境的系统整合

今天的高新技术园区在发展的意义上 ,已经成为现实的社会实体。从这一理念出发 ,思考园区的建设和发展 ,其创新环境是个非常重要的问题 ,也可以说它是各类高新技术园区得以发展的基本条件。创新环境状况的好坏直接关系到园区内高新技术产业的发展。从严格意义上讲 ,缺少这个基本条件 ,高新技术园区难以形成 ,创新环境不完善 ,即便是已经建立起来的园区 ,也难以得到真正的发展。由此决定了建设高新技术园区必须重视对园区社会创新环境的研究 ,通过精心培育创新环境 ,推动我国高新技术园区在 2 1世纪得到健康、持续的发展。     

关于德阳市下岗职工再就业问题的调查思考

随着改革的深入和各项产业政策的实施,下岗职工再就业问题日趋突出。党中央、国务院高度重视该项工作,党的十六大报告指出“要千方百计扩大就业,不断改善人民生活,全面建设小康社会”,做好下岗失业人员的再就业工作可以说是各级政府当前乃至今后一段时期的中心工作。     

完善公共监督机制发展社会主义民主政治

完善的公共监督体现了社会主义民主政治的基本价值和实践要求,构建与现代民主政治相适应的现代公共监督的理念、制度迫在眉睫,本文从公共监督的理念和制度创新两个方面论述了公共监督的观念变革与实践路径。     

微服私访:作为一种社会控制的官方民间法

无论在中国古代还是当下,微服私访现象都较为常见。微服私访是决策者借助被访者的信任,为夺回真实信息控制权所做的一种个人努力,是一种实现非正式社会控制的官方民间法。     

高新技术园区自主创新能力与可持续发展问题研究

建设创新型园区是当前和今后一个时期落实建设创新型国家战略目标的一个重要内容。推进创新型园区建设应以园区社会可持续发展为前提，力求在“全面、协调、可持续”发展的基础上，加快提高自主创新能力。     

吴锦堂振兴浙江实业的设想与活动

清末,政府出台一系列政策,吸引华侨回国投资。旅日侨商吴锦堂应召回国,提出振兴浙江实业的设想,并以极大的热忱投身振兴浙江实业的活动,兴办农蚕学堂,创办浙省农业股份公司,投资浙江铁路公司和宁绍商轮股份有限公司,游说华侨考察、投资浙江,为振兴浙江实业尽心尽力,充分表达了华侨的爱乡爱国之情,展示了华侨上层人士对政府的信心及与政府之间的良好关系,在一定程度上反映了清末华侨政策的成功。     

马丁•布伯的对话解释学及其 与伽达默尔解释学的内在联系

[提要]马丁?布伯的宗教哲学思想包含着强烈的对话解释学、对话哲学与关系哲学维度,实际上这些维度之间具有内在联系,而它们的内在联系的基础就在于“我-你”关系对话。布伯这种“我-你”关系与作为伽达默尔解释学核心的解释学“我-你”关系得以成形的一个重要原因,它同时与伽达默尔解释学“我-你”关系具有较为密切的联系。     

凉山彝族神圣空间的建构——以“木子四作”的“木色”化之路为例

空间的认知是近年来人类学研究的热门话题之一,特别是对神圣空间生产和建构方面。本文运用人类学的空间理论对凉山彝族神圣空间的建构进行研究和阐释,以"木子四作"的世俗空间转换到"木色"的神圣空间化之路为例,认为凉山彝族"木色"神圣空间是被不断生产和建构出来的,反映了凉山彝族对神圣空间的独特观念。     

重庆市中小企业人才流失的现状原因反对策分析

中小企业作为重庆经济的重要组成部分为重庆经济做出了很大贡献，但是人才流失却阻碍着重庆中小企业的发展。本文从重庆中小企业人才流失的诸多原因进行明确的梳理，以便中小企业能探寻有效控制人才流失的措施，更好地促进中小企业的健康、快速发展。     

我国第三方物流产业发展现状及规划

目前我国企业的自营物流占整个物流市场规模的60％-70％左右．物流市场需求的匮乏使得我国物流业的发展内在动力不足．限制了物流业的发展。同时这也为我国第三方物流的发展给出了巨大的发展空间。中国目前与物流相关的总支出有19000亿人民币．物流成本占GDP的比重为20％左右，第三方物流市场的潜力很大。市场已经孕育了对第三方物流的巨大需求．为物流企业的发展提供了极好的市场机遇。