文学史的核心价值与古今演变

本文着重分析在过去的文学史研究中古代与现代相互隔绝的成因与弊病 ,提出从重新阐释中国文学的历史与传统入手 ,沟通古今文学 ,研究其演变的过程 ;提出文学史的核心价值是文学与人性发展的关系、文学在此发展过程中的作用 ,并主张以此核心价值为主线来研究古今文学之演变。     

完整的帝王之术

用人的奥妙 汉高祖刘邦,原只是沛县(今属江苏)乡间一个无赖平民。尽管无聊文人也给他找了个显赫的祖宗,但是,他们弟兄三个(刘邦是老三),名字就叫作“伯”、“仲”、“季”,也就是现在所说的老大、老二、老三,可见这个家庭有多少文化教养。 刘邦的“邦”字,前人推测是他做了皇帝才起的。因为“邦”的意思就是“国”。司马迁《史记(高祖本纪)》记这位皇帝未曾发迹时的行径,大抵如在家不肯干     

朴素的政治

民间穷困潦倒的地方，学校破庙似的，你去造一座白宫黑宫，说要在那里“为人民服务”。弄不好还让老婆坐家里收钱．不是强盗头子又是什么呢？     

魏晋贵人多怕老婆

胡适早年发表过一通宏论，说一个国家怕老婆的故事多则容易走向自由民主，反之则否。例如，“德国文学极少怕老婆的故事，故不易民主”，而中国怕老婆的故事特多，所以将来会有实现自由民主的希望。读胡颂平著《胡适之先生晚年谈话录》，会发现胡适一直坚持这一见解。他还说想要编一部世界各国怕老婆故事大全．可惜没有弄成。     

《史记》里的富豪榜

《史记·货殖列传》记载了中国古代第一份“富豪榜”。“太史公富豪榜”上最早出现的两位。是了不得的名人。一是范蠡，越王勾践的主要谋臣，灭吴之后，因为还有许多智谋未能用尽。于是乘扁舟浮游江湖，改名换姓，经商聚财，至千金辄散去，世号陶朱公。后人又编故事把大美女西施配给他做伴，那可是风流倜傥，人生到此无憾矣!     

《南词叙录》非徐渭作

《南词叙录》是现存最早和最重要的关于南戏的文献性和概论性著作,一向受到戏曲史研究者的高度重视。关于它的作者,言及此书的所有论著均明确认为是明代著名文学家徐渭。然而,仔细考索各种有关材料,却可以发现《南词叙录》并非徐渭所作。弄清这个问题,对于了解此书本身以及对于中国古代戏曲的深入研究,都有重要意义。人们认定《南词叙录》出于徐渭之手,唯一的根据是在传世清代抄本上有明确的署名。     

快乐的鱼和忧伤的蝴蝶

《逍遥游》中的大鹏也许是中国文学里最为气势恢弘的意象。它从巨大的鲲鱼变化为鸟，在海面上展开不知有几千里宽广的翅膀，激起三千里高的巨浪，拍击着海上的飙风，上升到九万里的高空。俯视一片苍苍茫茫的大地，从北海飞向南海。没有任何东西能够阻遏大鹏的飞翔，那是对自由的想象。     

游戏人生

《庄子·在宥》篇有一则寓言： 云将在东方遇到鸿蒙，见他正拍着腿跳跃游行。云将肃然恭立，问道：“先生是谁？为何来到这里？”鸿蒙跳跃不止，回答一声“遨游!”云将说：“我想请教一个问题。”鸿蒙仰面看他一眼，发出一声：“吁!”云将问：“天气不和，地气郁结，六气不调，四时失序。如今我想要融合六气的精华来养育万物，应该怎么做？”鸿蒙拍着腿跳跃着，掉过头说一句：“我不知道，我不知道!”     

有破有立，推陈扩新——骆玉明《世说新语精读》书后

骆玉明先生的新著《世说新语精读》，既是一本适合大学文科学生阅读的教材，也是一部独具特色的学术专著。和一般经典导读类著作不同，该书以特定文本为对象，精讲细读，掘幽发微，同时又能跳出文本之外，腾挪于历史文化之域与哲理人生之境，视野大开大阖，识见层转层深，是了解《世说新语》与魏晋人文的一部很好的入门书。