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民间年画的传承方式研究 总被引:1,自引:0,他引:1
民间年画的传承主要有家传和招徒等方式。比如朱仙镇年画多为师徒传习。其特点是:固定时地与非固定时地的传习相结合;传习活动融于制作活动之中;演示法与操作法相结合并授以口诀;因材施教;师徒间以“孝悌”为准则。其内容包括年画技艺、为人品德、文化知识三方面。 相似文献
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彭韬 《西华师范大学学报(自然科学版)》1991,(6)
干校教育与普通高等学校教育有很大差别。首先,干校办学宗旨是为企业培训各种管理,技术人才,注重对学员新知识、新方法的传授,这决定了干校办学的方式只能以岗位培训为主有针对性的培训企业的在职干部;其次,干校培训的对象是成人,其来源渠道多,培训面广,所开培训班也不会长期固定不变,而是随着经济改革的深入,经济建设的需要和形势发展的需要来加以调整,最后,学员文化基础厚薄不均,年龄状况参差不齐,入学前的经历、工作、职务也不尽相同,这就要求在培训时,无论是在教学内容 相似文献
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高职学生在英语学习过程中普遍存在想把英语学好的愿望,但由于主客观原因,往往结果不甚理想。笔者提出在英语教学过程中,从教学内容到教学方法应体现对学生的人文关怀,所以应关注学生情感动态,即情感教育。 相似文献
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“下官”是指从领导岗位上下来后改任非领导职务的干部。随着干部年轻化进程的不断加快以及干部能上能下机制的不断完善和发展,“下官”干部越来越多。因此重视“下官”干部不适现象对维护团结,发挥他们的积极性具有非常重要意义。 相似文献
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将绩效评估实践中评估工具的使用问题与文化因素相结合,考察一种产生于西方国家并在西方各种组织中获得了广泛应用的绩效评估工具--行为观察量表在中国特殊文化背景下的应用情况.提出行为观察量表的适用性不受文化因素(个人主义一集体主义)的限制,但文化因素会对其内容及评价效果产生影响的假设.基于276名在校大学生样本的实证统计分析支持了这些假设. 相似文献
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彭韬 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(6):34-36
民间艺术的生态存在问题是当前我们研究口头与非物质文化遗产回避不了的学术难题。过去我们更多的是在进行民间文化的外部世界的简单描述或叙述,而较少关注到文化包括民间艺术的生态存在与发展等内容。由于民间艺术生态的地域性、时代性特征,它可以永恒存在,但并不是所有的民间艺术都能保持永恒。在历史上,民间艺术作为文化品牌被社会接受时,它其实是社会的时尚,并不是遗产,即使在今天,它被社会更广大群体接受时,同样有时尚的成分。那么,保护、抢救民间艺术,仅仅在遗产的意义上去对待其生态,我们常常会感到尴尬,即它的消失比我们所感觉和理解的要迅速,因此,记录其内容,包括对其生态的多种内容记述与必要的技术处理,就成了我们尤为重要的任务。特别是在培养文化时尚,借以传承、传播民间艺术的文化生态重构中,我们所做的工作尽管是很必要、很重要的,但我们不得不承认,这又是极其有限的。如何建构或促进民间艺术生态的健康发展,应该说是没有比培养文化时尚,吸引更多的人对民间艺术的关注更为便利了。这里我们主要以朱仙镇木版年画的个案解读展开讨论,抛砖引玉,求教于方家。 相似文献
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在对广东民营企业深入访谈和调查研究基础上,论述了广东民营企业电子商务的发展状况、存在的问题和发展前景,提出并深入阐释了广东民营企业在电子商务环境下提升企业竞争力的模式。基于调查及研究结果,针对广东民营企业所具有的特征,提出了解决其在电子商务环境下企业发展和提升竞争力的办法。 相似文献
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