中国经济新“三字经”：宏观稳、微观活、社会托

宏观、微观、社会政策是一个有机整体，相辅相成。宏观政策稳定，市场主体才能稳定预期，企业才能有序竞争；微观政策放活，才能突出市场的作用，让企业有更大的生存空间：社会政策托底。才能缓解社会压力，守住社会稳定底线。7月30日，中央政治局召开会议，分析研究上半年经济形势和下半年经济工作，强调要坚持宏观政策要稳、微观政策要活、社会政策要托底，努力实现三者有机统一。宏观稳，微观活，社会托新“三字经”，精准地概括了应对当前及今后一段时期中国经济面临的复杂问题的总体对策和思路，     

式范学林嘉惠读者——评张圣洁主编的《蒙学十三经》

《蒙学十三经》的隆重出版,使近一个世纪以来中国古代文化中一直不太受重视的蒙学部分大放光彩.这是教育界的幸事,更是传统文化传承发展史上的一件大事. 说蒙学“近一个世纪以来一直不太受重视”,并非无稽之谈.     

历史上最早记载《三字经》的文献——《三字经》成书于南宋中期新说

南宋慈溪人桂氏《家训》中的一条记载,填补了《三字经》早期文献的空白。桂氏《家训》约成书于嘉定年间,《三字经》应成书于南宋绍熙至嘉定年间。桂氏《家训》的发现,使现知《三字经》的文献记载由明中叶一下子推进到了南宋中期,整整提前了近四百年,不但从根本上动摇了王、区两说的立论基础,而且在客观上证明了宁波是现知《三字经》最早的流传地区,慈溪桂氏家族最早将《三字经》列为蒙学教材用以教育子弟。     

对于传统，成年人可能更显小儿科

近来颇引争议的央视百家讲坛“密谋”在今年春节重新“收复失地”，这一重任落在了上海复旦大学钱文忠教授身上。春节七天，他将连续在百家讲坛上开讲国学经典《三字经》。而与此同时，曾经一手打造了《于丹（庄子）心得》200万册销量的民主法制出版社，也将今年重点图书的“宝”押给了钱文忠，即将出版的《钱文忠解读（三字经）》开机首印就是100万册，从而使钱文忠成为继郭敬明、于丹和易中天之后，国内的第四个“百万开机作家”。     

社区服务三字经

新中国 日日新 建社区 为人民 建好了 民得福 家康宁 人心顺。一枉区 众多人 不同姓 不同业 性相近 你我他 皆为邻 人为我 我为人。建社区 要服务 没服务 断不行。     

复苏的国学

弟子规,圣人训;首孝悌,次谨信……不知从何时开始,这些古老的文字悄悄进入了小学的教室。孩子们朗朗的读书声告诉我们,险些被遗忘的国学文化又慢慢被人记起。在国学热的同时,质疑的声音也随之而来——孩子们爱看吗?教得够深吗?是形式主义还是真正在学呢?……带着疑问,本刊记者进行了多方采访。国学书悄然兴起孩子们手上究竟有什么样的书,哪那些书又属于我们常说的国学书呢?不久前,记者走进了新华书店。4月29日,时值周末,五一小长假将来。不少孩子下课后就与同学一起直奔书店。新华书店(八一广场     

徐九经和他的“三字经”

上个世纪80年代，曾上演过由京剧名丑朱世慧主演的《徐九经升官记》，其中—旬唱词“当官不与民作主，不如回家卖红薯”，不仅风靡至今，还被人拿来做过不少文章。这个徐九经（1495—1580），《明史》本传上名徐九思，字子滇，是明朝嘉靖时人。明朝嘉靖年间的清官廉吏中，人们对刚直不阿的海瑞知之甚详，但对这位徐九经却了解不多。其实，就刚正廉洁、勤政爱民而言，徐九经并不比海青天逊色。     

《三字经》岂能是国学——朱维铮教授访谈录

由于复旦大学学者钱文忠在百家讲坛的讲述，以及同名图书的上市，《三字经》和蒙学读物再度成为了电视观众和读者关注的焦点。就《三字经》的诞生和流传、在历史上发生的作用以及其现代意义等问题，本刊特约记者近期专访了经学史专家、复旦大学历史系教授朱维铮先生。     

易心莹与《道教三字经》

从易心莹的求学经历看,儒学构成了其知识结构非常重要的一部分,故他才会采用<三字经>的形式来宣传道教知识.可以说,<道教三字经>是易心莹援儒人道的具体表现,易心莹虽身为道士,但其内心"笃守儒师与道家学理"却是一个不能忽略的事实.     

三字经（五）

高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 古代所称的“九族”，指的是这样九代人：高祖父母，曾祖父母，祖父母，父母，自身，子女，孙子、孙女，曾孙子、曾孙女，玄孙子、玄孙女。这是人际间长幼有序的亲缘关系。