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1.
《礼记·乐记》作于公孙尼之说辨误 总被引:1,自引:0,他引:1
刘心明 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):76-79
《礼记·乐记》是一份集中体现先秦儒家音乐思想与礼教思想的重要文献。过去,人们一直以为它的作者是孔子的再传弟子公孙尼。本文通过分析考证,以可靠的文献资料为依据,否定了这种错误的观点。澄清《乐记》的作者问题,对于我们准确理解《乐记》以至整部《礼记》的编纂性质,从而正确而有效地发挥其文献功能,具有重要意义。 相似文献
2.
郭和初 《湛江师范学院学报》2003,24(1):90-93
我国最早的有谱可查的校歌是刘天华1927年创作的《君永校歌》。校歌盛行于20世纪80年代,学校的党政领导、教师是校歌创作的主力军,而专业词曲作家的参与,使校歌的艺术质量得以提高。校歌歌词体现了学校自身的特点,大多写成了具有群众性、富有动力美的进行曲。 相似文献
3.
李昌森杂文、随笔集《图个好心情》,由世界文化艺术出版社于2004年5月出版。作者通过富于审美情趣的艺术处理,收到预期的效果。作者通过如下手段,使文章既犀利深刻,又妙趣横生。 相似文献
4.
5.
为了提高刊物质量,打造刊物品牌,根据中央的有关精神和教育部关于名刊名栏建设的意见,《湖南科技大学报》(社会科学版)自面世伊始,即锁定本地名震中外的传世伟人毛泽东这一丰厚的学术资源,特辟专栏,着力掘拓。近期更是加大了“毛泽东研究”名栏建设的力度: 相似文献
6.
7.
8.
9.
中央民族大学文学与新闻传播学院白润生教授主编的《中国少数民族新闻传播史》一书于2008年4月由民族出版社出版,本书对中国少数民族新闻传播事业,包括报刊、广播、电视、网络、新闻教育与研究、新闻工作者队伍建设等方面的兴起、发展和繁荣的历史,进行了系统、全面的记录,同时还深入浅出地阐明蕴含在少数民族新闻传播史中的发展规律,对于研究中国少数民族新闻传播的历史、 相似文献
10.
[简评]
“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”作者借此要提醒我们的是“置身近处更要领悟到这实际存在的爱与真情。”文章贴近生活,选取生活细节去诉说对生活的感悟,同学的关心、母亲的记挂历历在心头。故而读这样的文章,总为作者的真情所打动。这在抒情泛滥的今天,在议论不着边际的试卷中,突然发现这样一篇独抒真性灵的佳作,则确令人感到“清爽”。 相似文献