现代东方参与了自身的东方化——赛义德对东方学的另一种解构

解构东方学是后殖民主义理论的一项重要内容.赛义德不仅批判了西方人对东方的“东方化”,而且还深刻地揭示了东方人对“自身的东方化”,本文认为,赛义德视域中的“东方对自身的东方化”主要体现在东方人自身观念中的“西化”意识以及为了对付东方学所炮制出的”西方学”中。本文结合德里克提出的“东方人的东方主义”,对赛义德的“现代东方参与了自身的东方化”这一命题进行了较详尽地阐述。     

日本:新年的时间,春节的传统

有人说,或许到日本去才能体验到中国最古老的过年风俗。一般说来,东方人的一年之初是春节,西方人的新年始于元旦,但日本恐怕是把东方春节和西方元旦结合得最完美的国家了。古代日本处处"仿唐",到现在还能看到许多中华文化的历史影子,一到过年,春联、鞭炮、压岁钱,一样不缺。但是从1873年明治维新,日本     

再造一对酒窝，谁都可以是林心如

在东方人的审美观里,真正的美人是一定要有一对洒窝的.原本平凡无奇的脸庞,笑起来却灿若春花,两颊的酒窝里盛满了一汪温柔.<诗经>里形容女子风姿美貌的"巧笑倩兮,美目盼兮"中的倩,就是指微笑时候出现在两颊的酒窝.不管是人造的,还是天生的,酒窝都会让你的魅力指数上升好几个等级哦!     

你的收获是我们最大的欣慰

祝愿你今年秋季归来时,有个好的收获。你的收获就是我们最大的欣慰。吾儿如鉴:又一年春节将至,窗外的鞭炮声又将把我们压缩进清冷的家居之中。德国的纬度比我们这儿高,听说还降了大雪,一定很寒冷吧?西方是没有春节的,也不会放假,但是你们几个东方人在除夕夜小聚一下,总是会有这样的安排的吧?     

俄国确立和实施中亚政策的动因（二）

19世纪中叶,俄国思想界继承东方遗产思想以及东方人学派的主张,对俄国中亚政策的确立与实施起到了推波助澜的作用.同时,克里米亚战争后,俄国社会矛盾尖锐化,中亚地区的分裂与动乱,也促使俄国政府加紧用武力征服和占领中亚.     

从"理论东方学"看中村元《东方人的思维方法》

日本佛学家、东方学家中村元的名著《东方人的思维方法》,不仅展示了独特的立场与方法,而且涉及"东方"与"西方"的概念何以成立、各民族的特性与作为区域普遍性的"东方"是什么关系、何以见出"东方思想"的联系性和共通性、对一个民族的思维方法起决定性作用的因素是什么等重要的理论问题,具有"理论东方学"的意义.中村元认为,"东方"不是单一性的文化,但东方思想具有一定的普遍性;他以"民族"为基本单元,在对印、中、日等东方民族思维方式及其特征的概括中,强调各自的民族特性,重在各民族的"辨异"而不是东方的"认同",同时又以"佛教受容的形态"作为东方人思维方法的共同层面与研究的切入点,从而使得"东方"这一区域共通性的概念得以体现.     

中西方交往沟通差异比较

论文对中西方交往沟通中的心理卷入度差异、行为方式差异、自我表现差异和人格差异等几个方面进行了比较分析，指出了各自的优势与不足,有利于我们“了解中西方交往沟通差异的原因，也有利于了解中西方在交往沟通中各自的的特点发展趋势。对于正在融入全球化进程中的中国人来说，有一定的启迪意义和实际的操作价值.