培养学生良好的体育锻炼习惯，树立终身体育意识

一、问题的提出 体育是学校教育的重要组成部分,学校体育是连接家庭体育和社会体育的中间环节,对实施终身体育起着很重要的启蒙和桥梁作用.     

“屏”定天下 “硬”势而生——IPS硬屏PR巧战

项目背景 LGDisplay，一个液品电视产业的最上游面板企业，一个B2B后台企业，在有限的投入和沟通手段情况下，如何越过层层产业链的中间环节，将自己的技术优势影响到产业链最终端——感性的消费者呢？     

怎样堵住少杀慎杀的刑罚漏洞

在2007年12月18日的联合国大会上，104个国家代表投票通过全球暂缓死刑、54国反对、29国弃权。该议案要求各国尊重国际对死刑的标准并暂缓死刑。美国、中国和俄罗斯等国家投了反对票。截至目前，世界上还有超过1／3的国家和地区保留着死刑。 在中国，“生刑过轻，死刑过重”、“缺少中间环节”的情况已经形成了一个刑罚复仇的漏洞。     

电子商务第三方支付平台的法律问题和保护制度

电子商务是商品交易的新模式。作为中间环节的网上支付，是电子商务流程中交易双方最关心的问题。电子商务中的商家与消费者的交易不是面对面进行的，物流与资金流在时间和空间上也是分离的，这种没有信用保证的信息不对称，导致了商家不愿先发货，怕货发出后收不回货款；消费者不愿先支付，     

新经济政策：俄共（布）史上一次意义深远的思想解放

正"新经济政策"是列宁领导俄共(布)在探索落后俄国如何走向社会主义的过程中,正确分析世情、国情和党情,大胆探索,开拓创新,重视实践经验并及时修正错误而获得的理论成果,是俄共(布)史上一次意义深远的思想解     

升平之境:从《意大利游记》看康有为欧亚文明论

本文以康有为完成于1904年底的《意大利游记》为说明性个案，试图呈现其欧亚文明论的基本面貌。文章将文本与这位“先时之人物”所处的时代相联系，勾勒出康氏的旅欧行程、意大利考察和文明叙述的轮廓，梳理了康氏在其“异域志”中表达的有关升平一统（帝国）、中西文明之异、文明关联互动等看法。文章指出，《意大利游记》是古代华文异域志的近代遗响，而康有为借之表达的看法，实构成一种“文明-现代性”主张。本文为作者所写有关法国社会学年鉴派文明与文明研究构想之论文的续篇。文章指出，康有为对文明的界定与其同龄人涂尔干的看法有诸多相通之处，但也有不同点：康氏与涂氏都将现实发生的文明界定为“超社会现象”，视其为国族与世界之间的中间范畴，但相比于从结构观点看文明的涂尔干，康氏在考察文明的存在方式时更关注其历史的治乱轮替动态，也更为重视其政体实现形式。文章最后，作者思考了20世纪康氏欧亚文明论的遭际，指出相比“国族营造”之社会科学，康有为融通“我他”文明的叙述依旧有其启迪。     

列宁的国家资本主义新论

关于无产阶级国家政权下的国家资本主义问题,在马克思恩格斯学说里还是个空白。俄国十月社会主义革命后,列宁创立了苏维埃政权下的国家资本主义理论,揭示了无产阶级国家政权下国家资本主义的本质、历史地位和运行方式。这个理论发展了马克思主义关于过渡时期的学说,开创了在经济文化落后、小农占优势的国家里利用资本主义,通过国家资本主义走向社会主义的先河。     

蔬菜直通社区到底有多难

把蔬菜直接送入社区,不仅由于减少了中间环节,菜价比普通菜市场一般能低20％左右;而且蔬菜来自正规的绿色蔬菜基地,如村里的蔬菜合作社,菜品质量有保障。“蔬菜直通车”尽管好处多多,但在许多社区仍难以实现。     

秘书的中介地位与中介思维

中介,是哲学上的一个重要概念,属于辩证法的范畴,德语为vermittlung,它所指的是一切事物或现象之间的联系、过程与环节。辩证大师黑格尔认为中介是普遍存在的,而且会“自己把自己扬弃”。恩格斯认为：“一切差异都在中间阶段融合,一切对立都经过中间环节而互相过渡”。遒意即矛盾的双方互相渗透、互为中介。列宁认为：“要真正地认识事物,就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和‘中介’。”     

社会科学普及丛书前言

社会科学是什么？问到这个问题可能很多人会想到大学讲堂上教授们一摞摞厚厚的讲稿，或者书店中一排排装祯精美的图书。社会科学有什么用？可能很多人对此也是一头雾水。长期以来，由于社会科学独特的学科性质和她为现实服务往往要经过中间环节的特点，使她总是难以走出学府、走出书斋，给人一种高深莫测的感觉，与人们若即若离。其实，社会科学并不高深。社会科学是人们认识人类社会，使自己的行为适应人类社会发展规律，推动人类社会向前发展的有力思想工具。