全文获取类型
收费全文 | 217篇 |
免费 | 9篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 15篇 |
民族学 | 3篇 |
人才学 | 1篇 |
丛书文集 | 64篇 |
理论方法论 | 12篇 |
综合类 | 116篇 |
社会学 | 15篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 6篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 20篇 |
2014年 | 25篇 |
2013年 | 11篇 |
2012年 | 21篇 |
2011年 | 14篇 |
2010年 | 9篇 |
2009年 | 12篇 |
2008年 | 8篇 |
2007年 | 17篇 |
2006年 | 4篇 |
2005年 | 9篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 7篇 |
2001年 | 7篇 |
2000年 | 4篇 |
1999年 | 3篇 |
1997年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有228条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
宗元 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(4):59-61
在张炜的创作心理中潜在着浓重的民间情结 ,创作立场逐渐向民间转移。作品的思想倾向明显受到民间“仁义”观念的影响 ,表现出对民间文化中自由自在与原始生命力的情感认同。 相似文献
2.
《山西大同大学学报(社会科学版)》2017,(6):53-57
秦始皇定天下于一尊而遽然覆灭,激荡起汉初"过秦"思潮,贾谊认为秦之速亡在于秦政暴虐惨刻不知攻守之势异。为此,他批判秦帝国的极端法家文化,亟待汉王朝能够转变治国理念以顺应"守天下"的新形势,实施儒家仁义传统。 相似文献
3.
4.
5.
高旭 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2015,17(6):615-624
《淮南子》对国家治理中的行政管理问题极为重视,秉持黄老道家的立场和理念,形成了深刻、丰富的思想内涵,总体上体现出无为而治的黄老道治理念及精神,其行政管理思想以道家为主,融合法家和儒家的“法度”、“仁义”思想,突显出兼用百家、一体多元的汉代黄老特色,代表了中国古代黄老道家认识的历史高峰,对现代国家治理的良好发展仍具有重要的借鉴意义。 相似文献
6.
夷族是夏、商、周三代活动于北方的我国古代重要的少数民族。古代夷族有高度发展的文化 ,不仅是华夏文明的主源之一 ,而且对中国传统文化的核心孔孟思想的形成产生过重大影响 ,儒学思想源于华夏文明的融合。 相似文献
7.
试析刘安冤案 总被引:2,自引:2,他引:0
陈广忠 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(4):11-13
陈广忠认为,史书所载刘安"谋反"案为冤案,刘安的自杀有其多方面、多层次的原因. 相似文献
8.
王茹 《佳木斯大学社会科学学报》2021,39(4):191-194
儒家的忠孝仁义思想作为中华民族的历史底蕴,是发展中国特色社会主义文化的沃壤,其思想精华为高校思政教学提供了珍贵的教学资源.继承和弘扬儒家忠孝仁义思想精华并将其融入思政教学,是引导学生深刻领会社会主义核心价值观和提高思想道德修养的有效途径.不仅可以丰富思政教学内容,而且有助于培养学生感恩父母和报效祖国的思想情感,成为品格高尚的时代新人,从而达到提高思政课教学效果的目的.本文通过分析和探究儒家忠孝仁义思想精华对思政教学的价值和意义,提出了儒家忠孝仁义观融入思政教学的基本方法和途径. 相似文献
9.
10.