唯美与现实: 荷兰画派对《意中人》的文学化用

本文旨在分析哈代如何在《意中人》中借鉴17世纪荷兰画派进行文学创作。首先，看似“低俗生厌”的荷兰画派启发了小说的形式创造。哈代借用荷兰画派的手法和内涵融通了绘画与小说这两种不同艺术形式在再现现实主义思想上的一致性。其次，荷兰画派是《意中人》的想象来源之一。荷兰画派的意象、主题和类别被创造性地整合进《意中人》中，哈代借此表达了艺术取代上帝，以审美的态度应对人生的文学思想。     

论抵制低俗现象的四维向度

低俗现象是以特定文化符号形式表现出来的满足人的低层次需求的低俗文化精神,它以低俗文化精神表现了人的需要和社会文化生产之间的矛盾关系.抵制低俗现象的本质就是抵制低俗文化之风.抵制低俗现象需要坚持文化发展、人的精神、社会建设和原则方法四个维度,坚持社会主义核心价值体系的引领、以人为本、社会效益为首、正确处理人民内部矛盾的原则.     

浅析电视娱乐节目中的过度娱乐化和低俗倾向

电视娱乐节目的发展并不规范,电视媒体如何做到在娱乐大众的同时传播积极向上的健康文化,需要多方面的努力。     

抵御网络低俗文化 建设绿色网络校园——推荐一款免费的优秀校园网络管理软件“网务通”

一、校园网络管理存在的问题和挑战目前，在我国2．98亿网民中有9894万学生网民，占总数的33．2％，他们正处在世界观、人生观和价值观形成的重要时期，容易受到网络低俗内容等有害信息的影响和侵蚀。网上淫秽色情和低俗内容严重危害青少年的身心健康，也危害中国互联网的健康发展。     

美国对电视节目低俗内容的规制及其启示

防治广播电视节目低俗化是世界各国共同的课题,任何负责任的政府都不会坐视最为普及的大众传播载体——电视屏幕充斥恶俗内容而不闻不问,因为社会的良心、下一代的成长、民族国家的兴旺均与此密切相关。美国作为世界上最为发达的电视产业强国和电视节目制作大国,也同样把治理抵制电视节目低俗内容放到极为重要的位置,将其纳入了依法治理、社会公共治理和社会综合治理的轨道,形成了一套紧密勾连监管机构、司法机构、媒体机构与广大民众共同治理的规制体系。     

对低俗文化蔓延于互联网现象的思考

低俗文化在互联网上滋生、蔓延并铺天盖地地传播,成为媒介文化研究中无法回避的问题。本文试图用后现代主义的研究视角、传播学的研究方法,从传者、受者、传播媒介三个方面出发探讨低俗文化在网络上快速传播的缘由,同时对这种低俗文化的传播产生的效果也有所涉及,以期对互联网上的低俗文化传播过程进行较为完整的梳理。     

请让那颗心永远发光

男孩今年十三岁，刚上初一。他聪明、开朗，有很高的天分，最近却显得闷闷不乐。我问他怎么了，他说因为班主任说他是“全班思想最低下的人”，这个称呼就像是被烙铁烙在了自己的脑门上，令他彷徨、困惑、自卑、孤独，班上的同学也都疏远了他。     

必须“通俗”,但是绝不允许“低俗”

<正>自20世纪以来,与传统的口语媒介、书面媒介不同,电视等新媒介不再是贵族精英的文化产物,新媒介一面世,就与大众密切相连,而且也改变了大众感知现实的方式,成为他们了解世界的中介。因此,它生来就必然倾向"俗",不"俗"不足以承     

雅俗观论析

“雅与俗”是由文化积淀而成的一组价值范畴,在今天的文化建设进程中亦是人们关注的理论热点。本文对“雅与俗”概念的历史演进状况作了梳理,对二者之间的内在关系作了辨析。指出“雅与俗”指向两个层面,一是知识阶层文化和民俗文化,二者没有高低贵贱之分。二是高雅与低俗的对立,是正直高尚与卑下丑陋的分野。     

文化中不能承受之俗——论“三俗”的内涵、表现与成因

抵制庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之风拉开了文化领域“新道德运动”的帷幕。应该准确、理性地辨别高雅文化和通俗文化之别，剖析当前文化中庸俗、低俗、媚俗的表现，客观分析“三俗”现象的形成原因，这对于自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化方向具有重要意义。