对《信陵君窃符救赵》的三处质疑

《信陵君窃符救赵》是高中语文课本的经典课文。笔者在教学中对＂文章标题＂、课本＂遍赞宾客＂和＂今日嬴之为公子亦足矣＂的解释存有疑问,本文根据文章内容,依据有关文献资料,阐明自己的观点。     

信陵君：史上最虚荣的富二代

国家对他而言，仅仅是一个玩物，在他的心目中，自己的名声比国家利益重要。尽管从大势来看，魏国的灭亡在所难免，但是，信陵君愚蠢且狂热的虚荣，无疑让魏国提前接受了亡国的命运。     

《史记》及史家底传叙

本文为已故朱东润先生(1896~1988)未刊稿,约撰写于1940年6月后不久。此前因教学安排,朱先生完成《史记考索》一书,以文献考订为主,但他的学术兴趣则更多地关注中国历代传叙文学研究,撰《传叙文学之变迁》加以探讨,其中包括本文,是有关人物传记与全书评骘之专论。本文谈到正史的范围,讲到史传与传叙文学的联系与区隔,《史记》互见体例之运用及其局限,特别讨论到《管晏列传》、《魏公子列传》、《魏其武安侯列传》以及项羽、刘邦本纪之人物叙写的成就和偏失。本文是朱先生学术鼎盛时期的力作,笔力健旺,议论风发,分析细致,识透纸背,显示融贯东西、参悟古今的气象格局。     

奇特多趣的人与动物对话

中国古代有位叫公明仪的男子对牛弹琴,牛依然"伏食如故"。因为牛是听不懂音乐的。但是,人与动物对话的有趣事例古今有之。古人与动物的对话例如"信陵训鹞"。信陵君(魏公子无忌)是战国四君子之一,素有     

好士与好事

“好士”与“好事”,这两个词中的“好”字都要凑去声（普通话第四声）。即“喜好”和“招揽”的意思。在中国历史上,说到好士,绝对要首推战国四公子——齐圜孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌和楚囝春申君黄歇,个个门下号称“食客三千”。战国七雄的人口加起来共计多少？据历史学家充分估算,不会超过3000万。四公子门下居然就供养了12000名帮忙帮闲的角色,这个比例相当惊人。     

秦始皇为什么要杀吕不韦——读《资治通鉴》

正秦始皇正是通过解决吕不韦集团的问题,塑造了中国基本的政治制度,这种抉择的裂度和思考的深度,并不是司马光这样一味与王安石对着干的书生所能体会万一的。《荀子》的疆国篇中,曾经借孙卿子与范雎的谈话这样总结说:秦自秦孝公以来,能坚定不移地贯彻商鞅路线,"故四世有胜,非幸也,数也"。然而,此番千秋大业能够在一个叫嬴政的人手里最终完成,靠的却是另一个关键人物:吕不韦。     

古代官场智库故事

古代幕僚的群体智慧折射出智库的重要作用,在当代同样如此。智库的建立往往不应分阶层,而应广开言路,用人之所能。中国历史上有一群最聪明的人,他们适时地谋权、用权、固权、弃权,有着明哲保身、名垂千古的生存智慧。这群人就是古代幕僚,他们整体上可看做是官场智库,