从走姿参透他人心

当你刚刚走上工作岗位、转入新的部门或跳槽到另外的单位时，新办公室里，以及办公室周围的人、事、物，对你而言都是陌生的。这时，你所面对的问题就是如何才能尽快融入新的集体，被他人接受，并建立和谐的人际关系。俗话说，知己知彼，百战不殆。首先你要做的就是了解你的新同事，只有熟悉了他们每个人的处事风格，你才能够应付自如游刃有余。如果你期望依靠工作上的接触或午休的闲谈来达到目的，这显然是件颇费时间与精力的事，而且，这种了解过程简直就是摸着石头过河。那么，了解他人、参透他人心有否入门捷径呢？答案是肯定的。根据美…     

从吉语格言印论汉代祈福与修身的思想

汉印中的吉语格言印如同先秦时期的吉语格言古玺一样,并不具备信物的功能,其内容往往都是一些以祈福为目的的吉祥语词或修身的箴言。对所能见到的汉代吉语格言印内容进行比较整理和分类,并结合传世文献对其所反映出的汉代人们祈福与修身的思想进行分析和探讨。     

消费市场迎来“吞世代”

这样的一群小孩，他们一年接触几万个广告，在全球他们一年影响超过18800亿美元的消费，也影响着父母约60％的品牌决策。 他们一天天成长，也在一天天直接或间接地影响着全球的消费力。他们成长飞快，接受新事物迅捷；处事态度直来直往，信息灵通；他们拥有更多的个人权利，更多金钱，并吸引更多的关注。他们正做着我们这般年龄时想都不敢想的事情，他们实际控制着父母的消费选择，在很大程度上左右着家庭开支。     

懂得预留后路

<正>人的习惯都是向前看,看前面,看前途;但是前面只有一半的世界,后面还有另外的一半,所以人要懂得兼顾后面的一半。如何照顾后面的一半呢?做人要预留后路:世间事,都有正反两面,都有前后的问题。顾前不顾后,做人处事必然不会圆满。所以,说话、做事都要懂得预     

怎么说老板才会听

想让老板听得进歌功颂德的马屁话之外的真心话，是需要技巧的。一言以蔽之，态度和立场很关键。     

儒家修身“四端”对培育社会主义核心价值观的作用

本文通过分析孟子修身“四端”学说的基本内涵,厘清中华民族道德精神内核与社会主义核心价值观传承与创新的内在联系,为培育社会主义核心价值观提供一个传统视角并提出相应建议.     

《论语》名言的感悟

正孔子对"士"提出了一些要求:"君子和而不同,小人同而不和。""刚、毅、木、纳,近仁。"(《子路》)"和"是统一、配合、补充又不失自我之见",同"是同一、完全相同却没有自我之见。要和谐相处,不要盲目苟同。而一个刚强、果敢、质朴、寡言的仁德之人给人以美好的印象和可信赖感。对待事业",事君,敬其事而后其食。"(《卫灵公》)工作在前,享受在后。有人问,以德报怨怎么样?孔子说:"何以报德?以直报怨,以德报德。"(《宪问》)以德报怨一般人很难做到,况且也不能不讲原则;以怨抱怨积怨更深;还是应当恩怨分明,以直报怨。"士"的修身     

地低为海 人低为王

一直喜欢低调的人，不知道这是缘于天生的性格，还是因为经历了太多世事的坎坷。总觉得，做人应该像向日葵一样，即使果实累累，仍是低下头默默不语。因为，即使你不言语，阳光也自会明白你的丰硕，风雨也自会知道你的优秀，天地也自会读懂你的完美。     

儒雅型领导的立威之道与处事方略

儒雅型领导立威之道的关键是从"德、能、勤、绩、廉"方面练内功,做表率,树标杆。儒雅型领导处事方略也应从"德、能、勤、绩、廉"实行,即讲政治,重品行,以"德"立威;强责任,勇担当,以"能"立威;守规矩,作表率,以"勤"立威;养情怀,育格局,以"绩"立威;严律己,廉洁行,以"廉"立威。新时代儒雅型领导的立威之道与处事方略相辅相成、相得益彰,既要借鉴历史管理经验,又要结合新时代特点探索立威之道。     

浅谈《大学》中修身哲学及其当代价值

中国自改革开放以来,引进了西方先进的技术和雄厚的资金,同时伴随着这些进入到中国的还有西方社会不良的风气,造成了中国社会前所未有的道德危机。中国传统文化代表了中华民族五千年的智慧结晶,以其独特的优势传承至今。本文以儒家经典《大学》中修身哲学为切入点,阐释了修身哲学的意义,并且赋予其新的时代意义,全面论述了修身哲学的优越性以及修身哲学对现代社会的价值。