论《光年》的无聊生活书写特征

当代美国作家詹姆斯·索特的小说《光年》再现了20世纪六七十年代美国中产阶级的婚姻家庭生活。作品聚焦无聊问题,刻画了娱乐、消费的无聊生活状况,揭示了人们精神无聊空虚的深层根源。后现代美国社会的无聊生活具有疏离、重复、碎片化的特征,人们企图通过发现新奇或越界行为消弭无聊,却仍无法与世界建立真实的联系,无法寻找到人生和自我的意义。小说对无聊的描写体现了作者对美国后现代时期丰裕年代的透视以及对人类主体存在意义的反思,具有存在主义的后现代特点。     

向阳湖归来——以张光年晚年思想转变为支点的史料考察

本文以张光年晚年思想的转变为支点,从史料的角度分析了张光年在向阳湖劳改期间心态、情感的变化以及这些何以成为其晚年思想转变的动因。在分析的过程中认为,正是向阳湖的劳改经历,使得张光年有了切实重新认识人生、升华自我的动力,这是他在20世纪80年代形成思想转变的主要动因。张光年作为一个研究个案,反映了向阳湖文化研究之于其他同时代作家晚年的思想转变,亦有着重要的价值与意义。     

创作必须是自由的

回顾一九七七年以来,我国社会主义文学的发展历程,我们看到,那里边充满了激烈的冲突和多次的曲折反复。在新的历史条件下,有着光荣历史而又重新获得了青春活力的社会主义文学,英气勃发,步履矫健。但它每前进一步,总是要迎头碰上巨大的阻     

傍富女孩浴火重生:获得幸福没有捷径

一年前,江西南昌发生了一起令人匪夷所思的绑架案:一个千万富翁将一名男子绑架,目的竟是逼迫男子的妹妹继续做他的情人。犯罪分子绑架富翁勒索钱财的事时有耳闻,富翁绑架普通人的案子却很鲜见。因此,此案在当地引起轰动。那么,这起绑架案是如何发生的?2010年2月,随着法院对此案的审理,一个令人惊讶的傍富故事浮出水面。     

关于外星人的推想

应用物理学、宇宙学、生物学的知识对外星生命存在的机率、发展为智慧文明的难度、与人类联系的方式及能否和平共处等问题进行了推想     

远距离大落差输送喷射混凝土的研究与应用

大家都知道，没有什么物体的运动速度能超过光速。这就使我们觉得从某个点出发，捕捉到从这个点和我们同时出发的光束是不太可能的。根据公式“L=ct”，如果t特别大，有几年甚至几亿年的话，L就得用“光年”来度量了。所以，要想在地球及其周围有限的空间里捕捉到几亿年前从地球发出的光，似乎成了一种不可能办到的事。“亲眼看看亿万年前的地球”，那就更不可能了。     

爱在光年外

隔着玻璃窗,我看着她的身影湮没在人群之中,消失到没有踪影,才回过神来,默默地坐在那里一个下午,心中是明灭不清的忧伤夹杂着一丝说不清楚的感觉。经年之后,想起那个下午,仍觉恍若隔世……     

张光年与龙学

张光年不仅是中国现当代重要的文学家与文艺批评家,还作为极富影响力的文艺界领导人为当代文学的发展作出了积极贡献。他与《文心雕龙》结缘颇深,为推进《文心雕龙》研究允其是中国文心雕龙协会的成立、发展及相关学术会议的召开作了大量工作。张光年的《骈体语译文心雕龙》,形式新颖,诗意盎然,传神达旨,与该作文风较为贴近,在龙学研究史上有着重要影响。     

古老“龙”树绽奇葩——浅评张光年《骈体语译文心雕龙》

张光年先生积40年心血于米寿之年出版的《骈体语译文心雕龙》，以其翻译形式的开拓性、译述语义的精确性、“译后”评点的启发性和编选体例的创造性，树起了又一块“龙学”的丰碑，其理论意义与实际意义都将是深远的。     

《黄河大合唱》的驴马之变

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”这首《黄河大合唱》，许多人耳熟能详。可歌词的作者光未然即张光年当年写的初稿中，并不是“马在叫”，而是“驴在叫”。是著名诗人贺敬之看了他写的初稿之后，认为“驴的形象稍逊雅观”，建议将“驴在叫”改为“马在叫”。