略论中共八大前后党提出的新思想、新方针

中共八大前后 ,中国共产党人努力探索适合中国国情的社会主义建设道路 ,取得了丰硕的成果。党在多方面提出了新的思想、新的方针 ,对于后来建设有中国特色社会主义理论的形成 ,有着重要的意义     

八大词类说:历史与现状

作为传统语法的重要范畴,词类的划分可上溯到古希腊与古罗马时代。1761年,《TheRudimentsofEnglishGrammar》的出版正式宣告了英语八大词类的诞生。在此后的一个多世纪里,八大词类说在英语语法研究中一直处于支配的地位。进入20世纪以后,随着各个新兴语言学派的兴起,八大词类说与整个传统语法一道受到了猛烈的抨击。与此同时,传统语法内部也出现了各种改革的主张,在八大词类之外又有了十大词类说以及其他一些新提法,八大词类的一统天下结束了,但并没有像人们想象的那样从此销声匿迹。从Google网站搜索的情况看,在中国大陆以外的许多地方,八大词类说仍然很有市场。八大词类定义的模糊性似乎没有影响到传统语法与语言教学的结合,而这种结合正是它赖以生存的根本。     

八美草原

如果说有人将新都桥称为“摄影者的天堂”的话，那八美的风光有过之而无不及。从新都桥到八美，海拔从1780米上升到3500米。经过几个山口，天地就宽广起来，未曾预约的眼睛一下被山脚下大片平坦的草原所刺激，很多的攻略中没有提起八美草原的美丽壮阔，而只是把它作为一个过路站一提而过。     

《墨经》光学八条概念理析

对《墨经》光学八条的主要概念进行归类整理和详细分析 ,为最终正确理解经文含义尝试一种新的思路和方法 .     

八旬老人痴情著华章

今年81岁的吴宝珊老人,是一个闲不住的人,从余干县杨埠乡退休后,一直勤于笔耕,先后发表和出版了小说、诗集等共50万字。他说既然来到这个世界,就不愿意碌碌无为地离开。在工作岗位上,他勤奋     

廉阿年八哈考述

在近代史学家屠寄撰写《蒙兀儿史记》和柯劭忞撰写《新元史》的氏族表内,都记有畏兀儿名门望族——廉氏家族之世系。其中《蒙兀儿史记》之氏族表将廉阿年八哈和廉甫当作两人,把廉阿年八哈列于廉希宪之长子廉孚之子的名位上,把廉甫列于廉希宪之弟阿鲁浑海牙之次子,亦廉惠山海牙之弟,使廉甫成为廉孚的同辈人。《新元史》之表沿袭了《蒙兀儿史记》氏族表内廉阿年八哈为廉孚之子,仅将名下注:“浦江县答鲁合臣”改写为“浦江县达鲁花     

酒神精神与日神精神交织下的爱情书写——穆旦《诗八首》探析

穆旦爱情名篇《诗八首》深受西方现代派思潮的影响,其对爱情四个发展阶段——爱情的开始、深入、宁静和回归的描写,体现了酒神精神与日神精神的交织,展示了不受束缚、回复本真、不断超越的强大生命力以及用审美的人生态度审视爱情的爱情信念。     

非物质文化遗产知识产权保护之殇:"汤瓶八诊"系列案评析

"汤瓶八诊"系列案反映出我国非物质文化遗产保护与知识产权制度在理论与现实上存在着紧张关系.这种紧张关系是由于我国非物质文化遗产相关法制不健全和不完善而导致的,它主要体现在司法机关、行政机关在处理非物质文化遗产相关知识产权问题时存在观点、思路差异."汤瓶八诊"系列案亦反映出我国亟须明确和厘清非物质文化遗产传承人是否拥有私权利、知识产权制度在非物质文化遗产保护中的角色等问题.通过修改《非物质文化遗产法》(2011)等有关知识产权条款,明确非物质文化遗产传承人拥有包括知识产权在内的私权利及其他权利类型,改良知识产权权利及创新知识产权制度,将在某种程度上缓和我国非物质文化遗产保护与知识产权制度之间的紧张关系.     

如何全面看待明清科举制度

《新课标人民版高一历史》在谈到明清科举制度时，用一句话作了概括：明清的八股取士，被选拔的多是缺乏进取精神和创造意识的人。这种评价是很不全面的，虽然从八股取士开始施行起，就不断有人对其提出批评，至清末维新变法，人们对于它的抨击更是尖锐。明清科举制度确实也弊病多多，但作为今人，我们必须坚持实事求是的历史唯物主义观点，绝对不能因此而彻底否定它的积极意义。     

统计要事

马建堂强调:学习贯彻党的十八大精神进一步提高统计数据质量11月26日,国家统计局召开各省级统计机构视频会议,总结今年以来狠抓统计数据质量的情况,部署学习贯彻党的十八大精神,进一步提高统计数据的真实性、准确性。国家统计局党组书记、局长马建堂作重要讲话。他指出,统计部门当前的首要政治任务就是学习好、宣传好、贯彻好党的十八大精神,进一步提高统计数据真实性准确性,为建设中国特色社会主义、深入