试论政治发展与政治现代化的理论分野

政治发展与政治现代化是当今时代我们用来衡量政治进步以及政治文明的两个重要的理论维度,两者之间有着极为紧密的理论关联。但从严格意义上来说,政治发展与政治现代化是两个不同的理论概念,有着不同的运动机制、变化规律、发展趋势及理论祈向。中国共产党在伟大的社会主义现代化建设实践过程中,在处理这两者关系的问题上,有过成功的经验,也有着极为惨痛的教训。     

突击花钱的制度逻辑

按照中国人的传统,年底收入应该有所盈余,所谓"年年有余",这既是持家之道,也是治国方略。然而,这个修身一齐家一治国的延伸逻辑在公私分野的今天,似乎已经不能持续。年底会多,已成为中国社会的普遍现象。对于财政供养单位来说,年底频繁的会议除了总结表彰的常规功能外,还有把全年预算全部花完的目的。因为花不完,剩余部分就要收归财政,而且据说这会直接影响到下一年拨     

康有为先秦哲学研究二题

在考辨中国本土文化"学术源流"的过程中,康有为将目光投向了先秦诸子和先秦哲学。他的先秦诸子研究既是追溯"学术源流"的一部分,又服务于立孔教为国教、论证"百家皆孔子之学"的需要。康有为的这个做法具有理论创新的意义,同时内涵着理论上的逻辑矛盾。     

论文章与文学的分野

长期以来,文章与文学交叉杂糅,各不独立,影响了文章学、文学学两个学科的健康发展,也影响了人们的文章、文学的创作实践。两者杂糅的原因是由来已久的概念模糊。近现代以来,学者们开始注意到这种杂糅现象,致力于两者的分野。文章、文学的分野要坚持三个原则：一是独立性原则,二是相对性原则,三是兼融性原则。     

分野与融合:建构理性与演进理性

建构理性承认人类理性能力的至上性,认为人可以明智地运用理性,设计并改造不合时宜的制度,为人类社会发展指路。演进理性认为人类理性并不完全,各种现存制度与秩序,如法律、道德、惯例、习俗等等,都不是理性预先设计之物,而是以一种累积性发展的方式逐渐形成的。只有依据这一累积性发展的框架并在此框架内,人的理性才能得到发展并成功发挥作用。经济学近年来的发展证明,演进理性与建构理性的分野在逐步消融,融合趋势日益鲜明。现代经济学发展到今天,其赖以建立分析框架的基础,已经从对理性不加限制的建构式理性逐步进化到受认知、习俗、惯例等多种因素制约的演进式理性,演进理性正在融入主流经济学并成为其分析范式的基础。     

双屿港命运与东西方历史的分野

明嘉靖年间,以葡萄牙人为代表的海商,在浙东沿海进行国际自由贸易,逐渐形成了当时东亚最大、最繁华的国际自由贸易港——双屿港.但是,双屿港在明政府的剿灭下,最终被“筑塞”.从此,明代真正意义上的自由贸易在东海海域结束了.本文从双屿港的背景与兴起、葡萄牙的海外“理想”的拓展以及明政府海禁政策下的双屿港覆灭的认识和分析清晰地看到从那时起,中西方历史开始了分野,这种分野不仅是体现在它们的政策上,更重要地是体现观念这一时期双方的观念上,它们各自的政策和观念也分别代表了同一时期东西国家的政策和观念走向,这种分野最终导致了西方优势地位的形成.     

城乡小学生幸福感的分野

父母和老师在小学生的生活中占有重要地位，他们的行为会影响到小学生的幸福感。而学习和游戏这些小学生生活中的重要内容也会影响到他们的幸福感。总之，城乡小学生的幸福感既有相同成分，亦有差别，可以推测个体的生活环境会影响到个体的价值判断，从而引起小学生幸福感成分存在一定的差别。     

爱情诗的古典形态与现代分野--从《诗经》到《湖畔》

中国爱情诗源远流长,历史上先后出现三次高潮<诗经>时期、汉魏六朝时期、唐代中晚期.进入20世纪,在"五四"启蒙思潮的影响下,爱情诗经"湖畔派"诗人的倡导与实践,取得了显著成绩,走了一条不同于古典形态的开放、自觉道路.     

诗性空间:唐代西北边塞诗意象地理研究

文学作品的意象空间 ,是一个人文地理空间 ,也是一个充满感情和意义的空间。本文以唐代边塞诗中所蕴含的意象为材料 ,探讨唐人意象对西北地区这一“诗性空间”的感觉特征 ,即战争残酷、环境寒苦、戍卒痛苦的文化空间。然后梳理出意象分野现象 ,即存在着陇头、长城、焉支山、凉州和玉门关等意象区域。它们虽然同是在战争的阴云笼罩之下所产生的副产品 ,但地域分野形成的原因和寄托的情思却各有不同。文中对其形成原因给予了历史文化地理学的阐释