41 贵池乡傩

乡傩的历史悠久。流传在佛教圣地九华山西北麓贵池境内方圆百余里偏僻山区民间的戏曲就是“乡人傩”，俗称“乡傩”。贵池乡傩的辉煌，始于对梁昭明太子萧统神像的祭祀活动。相会萧统曾在五代南梁天监年间（502-519）来到封为“内郡”宣城之石城县（今贵池市），编篡文选、赈济灾民，深得百姓爱戴，成为当地人民心目中“御灾捍患”的保护神。所以，延续至今的每年春节过后，乡民们便进隆重的傩仪祭祀活动。     

江南产业集中区

江南产业集中区是省委、省政府批准设立的省直管直建新区。集中区位于池州市梅龙镇,规划面积200平方公里,起步区面积20平方公里。江南产业集中区有以下几个明显特点:区位优越:集中区地处池州、铜陵两市中心城区之间,是九华山、黄山、太平湖"两山一湖"国际旅游示范区的北大门。四小时经济圈覆盖了上海、南京、合肥、武汉、南昌、杭州等六个省     

华山

华山村位于镇江以东28公里处,现属镇江新区姚桥镇。经考证,华山为吴文化时期部落的古村,从新石器时代至商周时期就是一个重要的人类活动区域,早在6000多年前就有先民生活在这块土地上了。他们在依山傍水的坡地上居住,不仅进行农耕捕鱼、饲养家畜,还会制作陶器、酿酒、制酱,商周时期被称为荆蛮族。华山村自然环境优美,民风淳朴,历史遗迹众多,文化底蕴丰     

少华山华佗洞

华佗洞,位于陕西省华县莲花寺镇少华山国家森林公园内。华佗洞也叫神仙洞,小时候父亲经常带我上山采药,曾多次来过这里。父亲说,华佗少年时代常在少华山放羊,后来跟人学习医术、采药、种药,为群众治病。有时他上山采药,晚上就住在此山洞。我那时候对华佗洞非常好奇,感觉它很神秘。长大后,我遵从父愿学医从医,医圣华佗一直是我心中的楷模。而且,尽管多年过去了,我仍然时常会想起华佗洞。     

业界

8月31日上午9时9分，九华山地藏菩萨圣像开光庆典活动在九华山大愿文化园盛大举行，来自海内外的99位佛教泰斗、高僧大德、诸山长老共同为地藏菩萨圣像开光。     

63华不注山

华不注山又名华山，位于济南市郊东北，海拔197米。华不注山素以奇秀著称，从不同的角度观察，呈现不同的形态。华不注山脚下，有占地三万平方米的华阳宫，始建于金兴定四年（公元1220年），全真教宗师丘处机的弟于陈志渊在山南建华阳宫，明嘉靖年间改名崇正祠，祀四季神。     

池州市着力打造“六个示范”加快建设绿色新江城

池州地处皖江南岸，是皖江城市带承接产业转移示范区和皖南吲际旅游文化示范区的重要组成部分，总面积达8272甲方公里，人口160万，辖贵池区、东至县、石台县、青阳县和九华山风景区。伴随着皖江城市带承接产业转移示范区和安池铜省直管集中区的大规模开发建设，池州已然成为一块开放的热土、投资的沃土和人居的乐土。     

《华山畿》：至爱至悲之千古绝唱——《华山畿》爱情意蕴审美及故事发生地考辨

南朝乐府民歌<华山畿>组诗25首,是历来为人们称颂的南朝吴地情歌之杰作.其第一首反映南徐士子与华山女子的爱情悲剧,已成千古绝唱.其故事虽然神奇而近乎怪诞,但男女间所表现出来的坚毅执著、矢志不渝的至爱深情,则是惊天动地、震撼人心的.尤其是华山女子那种视爱胜命、以身殉情的大爱精神,则更是令人荡气回肠、振聋发聩.<华山畿>故事发生地华山,不在高淳,也不在句容,而具体地点则在当今镇江市丹徒石桥乡华山村.     

李大钊早期思想中的日本因素——以茅原华山为例

李大钊早期著作充满着复杂性和神秘性。长期以来,有很多学者提出了各种各样的解释来试图阐明他早期思想的特色及来源。笔者经过考察发现,对李大钊的早期思想产生最大最直接影响的是日本评论家茅原华山的一系列著作。更具体地说,以《青春》为代表的李大钊著作所表现出的时间观、历史观、文明观,是直接受了茅原华山的《悲壮精神》、《人类生活史》及其主办的《第三帝国》杂志的影响。李大钊早期著作所具有的茫漠及难解,也只是所依据的茅原华山著作的茫漠性及难解性的反映。李大钊的早期思想与茅原华山的奇异交错,给我们分析中国1910年代思想史提供了一个有利的暗示,即1910年代的中国知识分子卷入到同时代的世界思潮中,并与世界思潮紧紧结合在一起。     

毛泽东在瑞金的故事

养病东华山 瑞金东郊有座小山叫东华山，山上有座小小的重修古庙叫福主庙。81年前，中华苏维埃共和国临时中央政府主席毛泽东在这里养病一个多月，遂使这个鲜为人知的山和庙，日渐声名鹊起，广为人知。