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1.
路尘 《中华魂》2012,(19):33-33
爱出夸张之词,好为惊人之语,向为自大文人通病,他们下结论、发宏义时,往往不讲逻辑、理性,不分青红皂白,一篙打倒一船人。民国初期,很有一批文化名人热衷批判国人劣根性。胡适的《差不多先生》,讽刺国人做事马马虎虎;鲁迅的《阿Q正传》,批判了精神胜利法,"哀其不幸,怒其不争":李宗吾的《厚黑学》,揭批了脸皮厚心肠黑的流氓哲学;傅斯年的《中国狗和中国人》,更是痛斥国人缺乏责任心,"百人中有九十九个是卑鄙的"。  相似文献   
2.
<正>光绪年间,一个鸡蛋市价不过几个铜钱,可在御膳房,四个鸡蛋开价至三十四两银子。有一次,光绪皇帝当着文武百官的面,举着一只鸡蛋问他的老师翁同:"这种贵物,师傅也曾吃过吗?"翁答道:"我家里遇上祭祀大典,才偶尔吃一次,否则不敢吃。"从上到下都在蒙蔽光绪皇帝,这是很可怕的。更可怕的是,连他的老师都不敢拆穿。恶劣风气的背后牵扯着复杂的利益,盘根错节,一些人自觉不自觉地混迹其中,推波助澜,以致潜规则盛行。由此可知,积弊清除之艰难与正风肃纪、营造良好政治生态之必要。  相似文献   
3.
领袖:有江湖气中国古代的团队,其领袖往往不是以技术能力和专长赢得拥戴,而是以其"雄才大略"赢得追随者。所谓雄才大略,不同于雄心壮志。刘邦和项羽看到秦始皇,感叹"大丈夫生当如此""彼可取而代之",两人志向类同,而谋略却差别极大。一个局部战场处处失利却能把握大势,一个所向披靡却走向穷途末路。所以,  相似文献   
4.
现在的大学生中普遍存在着漠视民族传统文化的倾向,秘书专业的学生也不例外。民族文化是一个民族智慧的结晶,理应得到各时代人们的尊重与继承。实践证明,远离传统文化,青年大学生就会选择另一种文化。“早期的大学生中有‘男读武侠,女读言情’之说,现在又加上了一些社会内幕、明星传记、人生厚黑学之类的书籍,可以通称为‘媚俗文化’的书。”“媚俗文化刺激的是人的感官,而不是人的心灵,因此它说不上对人格有什么触动作用,其价值自然不高。”  相似文献   
5.
林培 《领导文萃》2009,(4):39-39
不久前,回趟曾经工作过的地方,被几位熟识的地方官员(从省、市机关下县任职)拉去宿舍聊天,发现他们书架上的“秘密读物”大同小异。让我大跌眼镜。这里撮要摘抄他们的部分书目——《官经》、《厚黑学》、《中国历代君臣权谋大观》、《曾国藩用人识人术》、《古代帝王驭人术》、《蒋介石的权术》、《孔予为官之道》、《官场文化与潜规则》、《教你如何聪明工作往上爬》、《易经》、《阴阳风水学》、《八字与官运》、《办公室风水学》、《八卦透解财官运》、《官运桃花》……  相似文献   
6.
7.
读书的意义     
王涛 《社区》2008,(23):17-17
为什么要读书?回答这个问题并不困难:学知识、学文化。书与文化与知识总是相连的,书是学习的媒介。这一点并没有错。然而,我这儿说的书,和我们现在进行关于书的话题的书,与学知识学文化的书并不是一回事。我说的书,不是那些政治文件、技术手册,也不是那些庸俗低下的粗制滥造的“地摊书”,更不是那些被称之为“谋略”、“智慧”、“商战技能”和“厚黑学”之类的书。  相似文献   
8.
孤独的青春是可耻的时光倒流到华晨宇高一那年,他执意离开父母的保护,只身前往武汉学音乐。陪同他启程的只有一架钢琴。因为担心儿子贪玩,父亲还给他租的房子里装了部座机,每天会打两个电话"查岗"。后来父亲越来越忙,打电话的次数渐渐变少,华晨宇除了每天练琴,就是盯着电话发呆,他固执地相信父亲仍然还是会每天都打电话给他。所以方便面和矿泉水都是一箱箱买好放到出租屋,不愿错漏任何来电。  相似文献   
9.
潘国本 《社区》2012,(35):26-26
人有三大失败应当避免。第一,把做人当做一门深奥的学问修炼。开始,《三字经》《弟子规》;读中学、大学时又将卡耐基的著作立为成功指南;出了校门,听专家讲座,看做人文章,跟儒生体悟“吃亏是福”“打了你的左脸。送上你的右脸”。有剑走偏锋的,官场通行的“厚黑学”、贾雨村赏识的“护身符”,也成怀中宝典。好端端一个人,做着做着,就成了假山、盆景,玲珑乖巧是有了,但也歪着脖子扭着腰了。人99%的烦恼都是“做”出来的。人越做越浑浊,越做越别扭,越做越需要再做。如果尝试不做,将自己还原为本本分分、简简单单的本我,一定轻松、自如、可爱。  相似文献   
10.
十多年以前,一家中央级出版社的编辑独具慧眼,发现了《厚黑学》这本奇书的市场价值;出版之后,果然它不负众望,迅速普及到工民官学商各个阶层,而且出了不下十多个版本。  相似文献   
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