作为现象学的阳明学如何可能

以现象学改造阳明心学,须坚持胡塞尔现象学回到“原初给予的直观”这一根本原则。此一原则在中国哲学中具体落实为以“本体”概念为核心的“原生现象”。一切在原生现象基础上流变而来次生现象,亦必须“还原”到原生现象这种“原初给予的直观”中予以重新理解。依此理解路径,阳明心学中“良知”的真实内涵也就须统摄于“本体”之中,而耿宁所并列划分的良知三义说亦需要进行重新理解与厘定。将良知第一义的“向善”禀赋与第二义的善恶分别意识还原收摄到“良知本体”中来,将经验意义上的良知现象学提升为先验意义上的良知现象学,不失为阳明学现象学化进程中的一条可能通道。     

从“稻鱼鸭共生”看侗族的原生饮食——以贵州省从江县稻鱼鸭共生系统为例

侗族先民以生产糯稻为主，并利用稻田养鱼鸭，创造了侗族地区“稻鱼鸭共生”的原始有机农业文化经典形式。侗族特有的生存环境和农耕方式，形成了侗族人民食不离酸、喜糯食、喜酒、好鱼、茶饮独特等饮食特点及文化。侗族的原生食品加工方法独特，选料考究，营养价值高，富含各种人体所必需的营养物质，特别是以鱼类为加工原料的侗族酸食富含人体所需的可溶性钙是新鲜鱼食品的16倍以上，“稻鱼鸭共生”系统成为侗族食材的一个重要来源。稻鱼鸭复合系统保证了侗族传统食品的特殊性及无公害性，只有优质的传统原生态食材才能保证传统民族食品的传统性，保护“稻鱼鸭共生”系统不仅为民族食品的传承和发展提供了原料的保障，也为侗族传统食品产业化打下了坚实的原料供给基础。     

从鲍恩自我分化理论分析原生家庭对婚姻关系的影响

自我分化可以从内心分化层面与人际关系分化层面来界定,它是个体成长的一项关键任务。原生家庭决定着子女的自我分化程度,使个体对婚姻关系产生重要影响。当家庭中成员间情感融合,就会出现有症状的人或有症状的关系。本文从鲍恩的自我分化理论,分析原生家庭对婚姻关系的影响。     

基于微服务的校园CRP平台核心架构设计

经过多年建设,校园各类信息系统的种类和功能均已成熟。然而,由于没有应用统一的开发架构,各业务系统之间数据相互孤立,业务联动与数据分享困难,虽可通过多种附加式技术手段部分解决,但如何方便高效的整体调度和利用仍是难题。提出基于微服务的统一开发架构开发校园CRP(Campus Resource Planning)平台,利用其强大的业务划分功能和基于云原生的开发、部署特性,高度整合各业务系统,使平台具有在云计算环境下快速部署、敏捷迭代与灵活运维的能力。     

原生论抑或工具论——读《族群与边界》对于民族性的解释与思考

巴斯对于族群的边界、族群认同及族群间的互动等方面有着自己的看法。他认为族群是社会建构的,调查群体的实体和意识形态时注意力应该聚焦于群体边界,并把族群互动作为讨论的中心,认为族群认同的形成贯穿于吸纳和排斥的关系过程中。其对于巴斯的观点也作出了具体而详细的梳理,看到了田野调查对族群研究的重要意义。最后他将富尔人和巴加拉人的族群融合与拉迪诺人和土著印第安人的相互排斥进行对比,并通过民族性的原生论和工具论进行充分解释。     

壮族原生型民间宗教结构及其特点

壮族的宗教包括原始宗教、原生型民间宗教和外来创生型宗教三个层次,其中原生型民间宗教--麽教和师公教具有代表性.它们的内部结构比较完整,基本具备了宗教的构成元素.与世界各种创生型宗教相比,仅在无地区性和全民性宗教领袖、无绝对权威主神的不同.壮族宗教的特点主要有8个方面,其中多种宗教神灵和谐共处,为国内外少见.     

青年编辑职业发展与传统学术期刊变革——基于数位原生与数位科技的视域

从青年编辑职业发展和传统学术期刊变革角度出发,从数位原生和数位科技角度分析传统学术期刊的转型之路,指出资讯科技的发展与传统学术期刊变革突破应从在期刊社网络平台上进行点对点式网络搜索、开放资源与免费软件的供应、电子化协作与即时移动获取几方面入手。提出传统学术期刊革新的准备工作应从期刊社角度出发,重新审视学术期刊的历史使命,结合时代背景寻求传统期刊转型新路;从青年编辑角度出发,正视自身优点和缺陷,充分发挥数位原生优势;通过网络平台的搭建,转变传统学术期刊运营模式;通过虚拟社区实现期刊社间的合作和互动,通过即时移动设备的应用推动传统期刊从夕阳行业走向新兴行业。     

再思族群：基于田野与阅读的启发

人类学对于族群的研究,历来被分为"原生论"与"建构论"两派。卡马洛夫(John L.Comaroff)提出将族群视为分类的观点,超越了原生论与建构论的二分,为理解族群问题提供了新的视角。在梳理并评述卡马洛夫观点的基础上,本文试图呈现一个反向的案例,即云南迪庆藏族自治州。在这里,族群并没有成为人与人之间首要的分类体系,多个族群在地域的基础上结合为了相互联结的共同体。迪庆的案例,促使我们重新思考"族群"与"民族"概念,并寻找在民族地区从事研究的新方法。笔者认为,费孝通先生当年提倡的社区研究,在今天的民族地区或许仍旧大有可为。     

从原生家庭角度浅析《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧命运

《德伯家的苔丝》是英国著名文学家哈代的经典文学名作。一直以来学界对苔丝悲剧命运的分析集中在心理学角度以及宿命论方面。随着家庭系统理论的诞生和发展,对苔丝的悲剧命运的分析又有了新的角度——从苔丝的原生家庭以及家庭结构来分析和解读她的内心世界和行为模式。本文从原生家庭的角度出发分析苔丝的悲剧命运。     

旧城改造如何留住城市的“乡愁”?

正今年全国"两会"召开前夕,习近平主席曾到南锣鼓巷附近的雨儿胡同考察,提出要加快老旧城区的改造,改善群众的生活条件,同时也要加强对历史文化的保护,此外,"两会"上李克强总理也将新型城镇化建设中要保护历史文化列入2014年政府工作计划。一面是老旧城区的改造,关系到人民群众的切身利益和城市的发展;一面是古都风貌的保护,关系到中国历史文化的传承,如何平衡好这两者的关系是摆在国家和地方政府面前的一道现实难题。"两会"期间,不少人大代表和政协委员都在讨论这一议题。当下,城