蚂蚁过河

"我们的家被田鼠毁掉了,快下雨了,我们马上要搬家啦!"蚁后对她的子民们说。"是!"蚂蚁们异口同声地回答。"一二一,一二一!"蚂蚁群排着长队,迈开大步出发啦!他们要找一个更好的地方安家。一名工蚁指着一块石头,向蚁后请示说:"报告!我们把家安在这下面可以吗?"蚁后向四周看了看说:"这边的地势太低     

贡嘎山的冰火世界——海螺沟国家地质公园探秘

正打开青藏高原地势图,你会发现构成青藏高原骨架的喜马拉雅山、冈底斯山、唐古拉山等几大山系均沿纬度带呈东西排列。唯有东侧群山突然折转,呈南北展布,显得尤其特立独行。这就是横断山,全世界最与众不同的山。贡嘎山是横断山之极,有人称贡嘎山"一半在天上,一半在人间",它的过去、现在和未来,都曾经、正在或必将被无数探险家、摄影家、登山者、地理学家、游客久久凝视。贡嘎山,又称"木雅贡嘎",主峰海拔7556米,是横断山最高峰,西南第一峰,也是世界著名的高峰之一。"木雅"既是地域概念,又是族群名称。做为族群名称,它特指生活于贡嘎山地区的康巴藏族,即木雅     

两个美丽得让人心痛的灵魂

同学们一路上喊着“老师，您走好!”泪水被烛光映得晶亮…… 红果到了。这是一个正在建设中的新城。它位于贵州省盘县的西部36公里处，离贵阳370公里，是盘县地势最高的地区，海拔2600多米。火车站对面只有一些零星灌木的山坡上，一面国旗迎风招展着，那里就是红果逸夫小学。     

万历以后江南乡绅势力的恶性膨胀及其危害

万历以后，由于社会经济状况的变动，江南地区的乡绅势力不断扩大其自有的封建特权。除法定优免特权进一步扩大外，乡绅还大量地接受诡寄和投献田产，完全成为地区社会的统治阶层。乡绅势力的恶性膨胀，最终导致了地区经济的崩溃和农村社会的分裂。     

《易经》“坤”卦的美学意蕴

？易经？包含着大量处于萌芽状态的美学智慧,蕴藏着华夏先民的审美意识和审美心理,是中国美学的原始生发点。其中以“乾坤”两卦所代表的阴阳思想为中华文明的起源和发展奠定了基调。？易经？“坤”卦的阴性思想脱胎于原始社会的女性崇拜,对中华民族的性格和民族心理的形成产生潜移默化的影响。     

理想主义的践行和情感精神的升华——谈赵德发长篇小说《乾道坤道》人物形象的塑造

赵德发又一部长篇小说力作《乾道坤道》集中笔墨反映了即时背景条件下现代道教的生活模式,给我们塑造了一系列现代道士的艺术形象,尤其是石高静这一典型。作家为了成功塑造石高静这一人物形象,运用对比、衬托、张弛、渲染、伏笔、悬念等艺术手法,为石高静设置了重重复杂而尖锐的矛盾冲突,而且每一方面矛盾冲突都具有多重性、复杂性和尖锐性,并且这些矛盾冲突交织凝结,错综复杂,共同作用于石高静一身,来考炼和锻冶石高静的理想、精神、情感和意志,进而多侧面、多角度、立体化地给我们刻画了一位理想主义践行和情感精神升华的现代道士形象。     

纪连海点评乾隆名臣（四）

纪晓岚因盐案发配新疆后重新回到了北京。回到北京后的纪晓岚迅速成为了年轻有为、如日中天的和坤的下级!和坤这个乾隆皇帝最为宠信的大臣、纪晓岚这个饱经沧桑的中年人，乾隆皇帝这个不服老的老年皇帝，三个人终于聚到了一起!那么纪晓岚与和坤的关系到底是怎样的呢？     

和珅：善解人意的心理大师

和珅是乾隆时期的大红人。他“少贫无籍,为文生员”,到了乾隆四十年(1775年)才被擢为御前侍卫。但自此之后,和珅深得乾隆的宠信,步登青云,任军机大臣长达20年之久,可谓空前绝后。这很大程度上是因为和坤非常“善解高宗(乾隆)意”,且常出奇招。从这个角度说,     

“乾”“坤”经文与《尔雅》

《易经》是中国儒家典籍,六经之一。《易经》又是一套符号系统,用卦象来代表具体事物或特定状态,然后借卦象的组合与变化,指涉未来的发展。《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书,是中国古代最早的词典。本文仅选取《易经》六十四卦中的"乾"坤"二卦经文,以阮刻《十三经注疏》本《周易正义》为底本,重点选取《尔雅》词义与多个通行注本作简略比对校读,通过观察同义词语变化现象简要总结词语历史演变规律。     

和坤也做正当生意

视剧中的和坤是清朝第一大贪官,贪腐、受贿、勒索百官。但如果你就此认为和坤的钱财都是不义之财,便大错特错了。殊不知,贪官和坤还是清朝有名的大商人,对,就是商鞅变法以来中国社会最底层的商人。和坤不仅做了最让人瞧不起的商人,还大张旗鼓,用现在的话说叫涉足各行业。