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北京时间2008年3月24日下午17时,北京奥运会火炬在希腊古奥林匹亚遗址内点燃,与此同时,国家邮政局于当天发行<第29届奥林匹克运动会--火炬接力>纪念邮票一套2枚和1枚小全张.邮票由手持奥运火炬的福娃"欢欢"、圣火采集仪式场面以及燃烧飘动的火炬、珠穆朗玛峰等设计元素组合,这不仅翻开了国家邮政局在奥运年发行奥运题材系列邮票的新篇章,更为广大热衷奥运纪念品收藏的藏友们增添了一件有意义的藏品. 相似文献
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田祥玉 《婚姻与家庭(性情读本)》2008,(9):7-9
7年来,她的生活重复不变:每天都在大学食堂吃盒饭,每天都赔着笑脸四处求人,每天睡觉不超过5小时,每天携带中药当"饮料"……这个外表柔弱的女子,有着常人难以想象的毅力,用长达7年的付出,追寻着一个童年的梦想。 相似文献
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李存福 《华北电力大学学报(社会科学版)》2011,(Z2):253-257
通过奥林匹亚纪年法的研究认为:奥林匹亚纪年法的"8年2段落3闰法"是历法史上的发明创造,由于其对日月运行的准确计量,可以复原成供当代参照使用的年历;1奥林匹亚纪年单位有50个月1477日范围和49个月1447日范围两种尺度;2个奥林匹亚纪99个月构成了奥林匹亚纪元纪年法"8年2段落"计时的历法体系;奥林匹亚纪元的时间起点是公元前776年6月9日,6月23日夏至日月圆之时,第一届古代奥运会举行。 相似文献
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奥运精神从古希腊到公元4世纪被窒息,从19世纪由法国人皮埃尔·顾拜旦(Pierre de Coubertin)的倡导而被恢复,到2008年奥运盛会来到北京,走过了从"神性"到"人性"、又从"人性"跌入"一神"统治的深渊,然后重归"一元"到"多元"的路向,直至融入东方中国的"一多不分"哲学,完成了几个阶段哲学基础模式的转换.西方"一多二元"哲学基础的"一"不再是独一无二的上帝;"多"不再是受"一"主宰的"多"."一"的理念.今天是"多"(万物问、人类间)的通(或互系);奥运会是"一"(相融相通)的世界,人与人相通互系的地方.随着奥运在北京举行,中国传统"一多不分"--"多"之间的相通互系哲学意识正在注入这个世界性"一"与"多"向着互系转化的过程.中国特色的互系哲学,正为人类多元文化的和谐共处、国际社会和平秩序的创建和持续,发挥着思想文化方面的积极作用. 相似文献
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刘春 《社会观察(上海)》2010,(11):84-85
我们处在一个远离神话的时代,我们早已遗忘奥林匹亚山上众神的面孔,不仅失去对他们的敬畏,更模糊了人与神的界限,甚至一度以为整个世界没有什么是不能征服的。“乱哄哄你方唱罢我登场”,富翁与乞丐的转变也许用不了一个上午,人们不顾一切地在欲望驱使下渴望得到更多……这其中最典型的场所莫过于华尔街:世界金融中心、一夜致富的黄金圣殿、上流社会的名利场,同时也许更是罪恶的滋生床。 相似文献