宁安剪纸在儿童画教学当中的应用

宁安剪纸是满族文化的一部分,本文通过对宁安剪纸的简单介绍,并对其艺术形式进行了一定剖析,包括其人物造型、事物造型以及构图方法。这些艺术形式完全可以运用到儿童简笔画创作当中。其艺术思想也是和儿童简笔画教学不谋而合的。儿童简笔画教学当中运用宁安剪纸的方方面面,可以既发扬传统文化,又能够认知风土人情,是很好的教学范例。     

敦化岗子至宁安复兴楼遗址遗迹的调查与思考

2016年4月，在吉林省敦化市官地镇首次发现岗子遗址以来，先后在地表采集到石刀、石斧、石锄、石镞、石网坠等石器，陶豆、陶罐、陶甑、陶弹丸、陶纺轮等陶器，玉璧、五铢钱、青铜车軎，铁钁、铁刀、铁镞、铁车(4等铁器，累计多达上千件。之后，又在岗子、凤凰店至黑龙江省宁安市复兴楼和东山头等地发现诸多“土龙”等遗迹，其分布有序，较有规律；在这些“石格子堆”中发现有土石坑，还采集到小型两面器和用黑曜岩打制的石叶石核、刮削器、石片等。这些“土龙”疑为挹娄和靺鞨白山部故地遗迹，当属“凿穴以居”之所。而岗子一带的山城，或与大祚荣“据东牟山，筑城以居之”“阻奥娄河，树壁自固”的“旧国”有关。     

宁安依兰岗满族关氏家族祭祀探析

作为黑龙江省的非物质文化遗产,宁安依兰岗满族关氏家族祭祀经数代传承,至今仍较完整地保留了满族传统的祭祀文化风俗.但随着时代的发展,关氏家族祭祀仪式也发生了一些变化,主要表现在祭祀性质与功能上的转变,禁忌的松弛,程式的简化等方面.     

新出土的唐尼姑李胜才墓志考证及相关问题探讨

为了探讨李让夷的世系、历官、郡望和唐代武宗灭佛事件的背景,对西安曲江池村新出土的李胜才墓志做了详细的考证。通过文献和地下碑铭互相印证的方法,确证李让夷既不是陇西李氏,也不是赵郡李氏。他死于由淮南军返京的途中,而不是死在东川节度使任上。同时这方墓志对理解武宗灭佛事件的背景也有所帮助。     

宁安满族关氏家祭礼俗探源

宁安满族关氏家祭礼俗是在长期的历史发展过程中,受多种因素影响而逐渐形成的.正是在满族古老的萨满教信仰,独特的生产、生活习俗和社会历史条件等因素的综合作用下,形成了具有鲜明民族特色的祭祀风俗.宁安关氏家族是满族大家庭中的一员,从其家祭礼俗中,我们可以管窥到满族古老风俗发展、演进的文化轨迹.     

千年八塔——契丹人构筑的壮美

<正>中国北方历史上,曾有一个扶摇而起后又神秘消失的民族——契丹。“契丹”的意思是“镔铁”,象征着这个民族的坚实性格。剽悍勇猛的契丹人耶律阿     

铜陵谋势

2015年是全面完成"十二五"规划的收官之年。今年中央经济工作会议提出,要科学认识当前形势,准确判断未来走势,必须历史地、辩证地认识经济发展的阶段性特征,准确把握经济发展新常态。近年来,铜陵市为走出"矿竭城衰周期律"而一直在谋求转型发展之路。转型之路是一段需要持续动力与创新观念的蝶变过程。梳理"十二五"规划中基本实现的目标、需要完善跟进的目标,对于铜陵"收官十二五,谋划十三五"来说,意义重大。最新消息显示,2015年京福高铁、宁安城际将正