儒家和法家政治思想的几点比较

儒家和法家为我国传统政治文化提供了主要的精神资源。但由于基本的哲学理念不同,它们在对待人民的态度、治理国家的途径、建设何种国家等根本性问题上都是对立的。对这种对立的认真分析,是深入研究和正确认识我国传统政治文化的重要基础。     

科学对待网络政治参与需要树立“三种意识”

<正>民众通过网络参政议政,实际上是借助先进的网络技术手段推进民主政治发展的一种新方式和新途径。网络政治参与指的是公民将自己的意见、信息及时通过网络迅速传播,形成社会关注点,引起政府的重视,并对政府管理和服务直接产生影响。网络政治参与的健康发展,对发展社会主义民主政治有着重要的意义,对党在信息化条件下与时俱进地提高执政能力提出了更高的要求。作为执政党的中国共产党,应该高度重视网络政治参与的作用,科学对待这一新事物。     

克服社交恐惧症

案例 小陈有份稳定清闲的工作.每天早晨,他默默来到公司格子间,打开电脑,一边工作一边跟网友聊天.网上的他活泼风趣,吸引了不少女网友.他的神秘之处,是从来不参加同城聚会,只是偶尔传出几张照片给那些追问的女孩. "我害怕.我不想跟陌生人一起吃饭唱歌,想起来就觉得恶心.多没意思啊,在网上说说笑笑就够了."     

领导如何“公平”才公平

<正>公平既是领导的职业道德,同时更是其工作的现实诉求。因为一旦下属感觉到不公平,就会满腔怨气与牢骚,无法安心工作,严重的甚至会在不公平感的驱使下进行破坏与报复。因此,为了公平起见,领导在工作时要避免将个人的偏好带进去,要同等甚至完全均等地对待每位下属。就像有些领导说的那样:"下属都希望     

劳动就业中的性别歧视与合理差别对待

平等是禁止性别歧视的基础性理由,但并不意味着绝对的同等对待.劳动就业领域允许存在合理的差别对待,但需要设置明确的合理性判定标准.在兼顾形式平等与实质平等的法理分析基础上,机会平等、职业的专业性标准、生理标准、公共利益——第三方利益标准以及排除性标准,可以作为界定基于性别的合理差别对待的参考标准.     

改革开放以来中国共产党人关于旗帜问题述论——兼论马克思主义中国化理论创新

改革开放以来,中国共产党不断推进马克思主义中国化的历史进程,全面反映了邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观等重大战略思想的孕育、形成和发展的历史轨迹,形成了中国特色社会主义理论体系,也是党关于旗帜问题论述不断深化的过程.马克思主义中国化的过程,就是高举旗帜不动摇,不断进行理论创新的过程,也是科学对待马克思主义的进程.认真学习改革开放特别是党的十七大以来中国共产党人关于旗帜问题的论述,对于我们今天高举中国特色社会主义伟大旗帜有着重大的理论和现实意义.     

中国家庭中的赡养义务：现代化的悖论

在中华帝国,孝顺是家庭生活中的核心价值,家庭生活在儒家治国之术中的核心地位也使得孝顺成为整个社会秩序的关键。若干世纪以来,父母不断地向子女强调,如何对待长辈是衡量他们的道德价值的重要尺度。顺从父母的愿望,关照父母的需求,在他们的晚年为其提供无微不至的赡养,这些义务超出了子女自身的愿望与偏好。强大的文化和国家使得孝子的社会化得到了加强。     

“3&#183;15”与公共关系

每年“3．15”,很多厂商都感到最要下功夫处理的公共关系是怎样对待消费者的投诉。处理得好,“化干戈为玉帛”;处理得不好。犹如乱麻缠身,难以理顺,稍不注意还会受到惩处,以至走上法庭。     

人格尊严和公平对待权

公平对待是人格尊严的前提和保障.没有公平对待就没有人格的尊严.公平对待权是人格尊严的深化,不仅具有人格尊严的兜底意义,而且是人格尊严的动态化.强调公平对待权,不仅要注重自然人在社会生活中的人格尊严,更要注重公民在政治生活中的人格尊严,要通过舆论使不公平对待丧失正当性,并通过制度建设保障公平对待,提升公平对待的道德和人格力量,从而使任何一种不公平对待没有生存的可能.     

论美国反就业歧视立法

目前在我国就业形势较为严峻的大背景下,就业歧视在各行各业都有所出现,而我国立法在对这一问题的规制上稍显落后,相比之下,美国反就业歧视立法已经走在了世界的前列。本文试图简要介绍美国反就业歧视立法中的相关理论和立法进程,以期对中国立法提供新视角。