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1.
2.
贫困是一个多维概念,物质脱贫之后,还有精神脱贫问题.所谓精神脱贫,是指个体或者群体的精神水平和观念素质不落后于社会物质生产方式和社会整体精神与观念素质平均水平的生存状态.精神脱贫的内涵具有动态变化性,新发展阶段精神脱贫主要由互相关联的四方面构成:主体意识是基础,积极进取的人生态度、主动参与精神是核心,科学的思维方式是表现.四方面密不可分,相辅相成,共同构成新发展阶段精神脱贫的丰富内涵.新发展阶段推进精神脱贫:一是要精准识别,摸清精神扶贫对象,这是必要前提;二是加强教育,培养主体意识,这是重要基础;三是积极开展文化活动,以文化人,这是关键措施;四是巧用典型,提振精气神,这是有益补充.  相似文献   
3.
客家民间信仰不仅是客家人精神信仰层面的体现,而且还在一定程度上反映了客家地区的开发历史以及后来的发展,是客家地区开发和经济发展在意识形态上的展现.本文以田野调查和文献材料为基础,试对民间信仰与客家地区开发,以及客家族群发展这三者之间的关系进行探讨.  相似文献   
4.
本文通过问卷、走访、座谈和实地考察相结合的方式 ,对世代居住在位于云贵高原东坡武陵山区的土家族、苗族村落现代化与文化变异从概况、物质文化生活变化、精神文化生活变化三个方面作了比较详实的调查研究 ,提出了建设和发展该地区民族文化的对策建议  相似文献   
5.
6.
单家集因历史上单姓回族居多集市贸易活跃而得名。几十年来,这里的群众不等、不靠、不要,在宁南山区创造了堪称“单家集模式”的乡村建设与治理新机制,走出了一条建设新村庄,培育新农民、倡导新风尚的独具特色的路子——单家集是西吉县南部兴隆镇所属单北,单南两个行政村的统称,  相似文献   
7.
《四川社科界》2005,(4):32-32
四川省社科联《关于组织开展第十届“科技之春”科普活动月的通知》下发后,乐山市社科联组织相关学会围绕西部大开发,精神文明建设,送科技、文化、卫生下乡,以建设活力乐山、诚信乐山、和谐乐山为主题和内容,开展了形式多样、群众喜闻乐见的科技普及活动。市农经学会、市法学会、市计生学会在活动月期间,根据学会特色和学科优势,组织了以技术专家和业务骨干为主的“科技服务队”,深入到我市边远山区,开展了以“放心农资下乡进村宣传月”、“送法下乡”、  相似文献   
8.
人口密度低、交通困难阻碍了山区县经济的发展,实施人口集聚,减少经济活动成本,促进块状经济形成,不失为山区县经济发展的一条路径。  相似文献   
9.
县城是县域的政治、经济与文化中心,但长期以来我国的城市化政策忽视了县城的建设与发展,在城市经济快速发展的进程中,县城在县域经济中的龙头地位没有显现,辐射带动功能也还不强,县城经济发展明显滞后。郴州是南方典型的丘陵山区,文章在实证分析其主要县城经济的基础上,对县城经济的发展思路问题进行了探讨,要加快县城经济发展,必须按照科学发展观的要求,着力解决好资源聚集、产业聚集、市场聚集、人口聚集等方面的问题。  相似文献   
10.
教育脱贫的经济学分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
教育脱贫是指贫困家庭通过对家庭成员的教育资助 ,最终摆脱贫困状态的一种脱贫方式。教育脱贫在我国部分贫困地区的产生具有一定的必然性。本文对教育脱贫的成本收益状况进行了分析 ,并提出了相应的对策措施。  相似文献   
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