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1.
从儿童文学视角比较《镜花缘》和《格列佛游记》   总被引:2,自引:0,他引:2  
对<镜花缘>和<格列佛游记>进行比较研究的成果不多,且主要集中在成人眼光中的社会批判和讽刺艺术上.本文从儿童文学立场和童话视角出发,展开平行比较研究,析其异同.发现这两部童话价值颇高的长篇小说存在着既相似又各具特色的儿童文学艺术规律.  相似文献   
2.
21世纪前后,林语堂研究全面启动,开始进入一个新的历史发展阶段。其间,各式各样的研究成果不断涌现,许多研究颇有启发性。但在今林语堂研究中,少年儿童视角一直未得到重视。其实,林语堂有一个独特的少年儿童世界,这既是他自己的,也包括被他形塑的。林语堂还形成独到的少年儿童思想,这在教育、人生观特别是自由、快乐、游戏、梦想中成长的问题等方面最为突出。林语堂的少年儿童文体也值得研究,诸如童言无忌的放逸言说、要言不烦的追问方式、孩子心性的话语表达等都是如此。少年儿童视角之于林语堂并非可有可无,而是具有思想性、价值观、人生意义与文体模式的重要存在,对于中国现当代文学甚至整个中国文学文化也不无启示作用。  相似文献   
3.
2014年5月15日,由《品牌传播》杂志主办,凤凰网协办,厦门大学新闻传播学院作为学术特邀的“首届中国品鼎论坛暨中国品鼎年度大奖颁奖典礼”在北京顺利召开。  相似文献   
4.
日本一名游戏插师TokyoGenso,用大胆的想象力,将脑海中世界末日后一片荒芜的日本东京描绘出来,栩栩如生,给人一种置身之中的错觉,不自觉开始幻想世界末日后的生活。在他的想象中,世界末日后的东京只有植物在努力的生长,寂静的延续着生命。天更蓝了,树更绿了。  相似文献   
5.
贪婪的石头     
河边有块石头,她除了有人的思维,其他的功能都不具备。她看不见五彩缤纷的世界,听不见鸟儿婉转的歌声,尝不到美味的食物,闻不到花儿的芳香,感受不到轻风吹拂的感觉,不能在草原上自由地奔跑…… 她期盼着有一天能有那些功能,即使做个哑巴,做个盲人,做个聋子,只要是做人,就幸福。她想投胎成人,来到人间。然而,她认为这些都是不可实现的幻想。  相似文献   
6.
关于民间口头流传的神奇幻想故事同原始文化、传统宗教信仰之间的关联 ,素为中外学人所关注。本文作为“中国民间故事类型与传承研究”这个重大课题的一个侧面 ,对此做出了较有新意的阐释  相似文献   
7.
幻想与现实的冲撞——曼斯菲尔德小说结尾探析   总被引:1,自引:1,他引:0  
幻想的巧妙处理使短篇小说有别于长篇小说;而幻想与现实之间的极大冲撞则成为杰出的现代短篇小说家曼斯菲尔德作品结尾的一大特色。在女作家的早期作品中,死亡往往是这一冲突的解决途径;而其后期优秀作品则常以人物的幻灭感、甚至以其它幻想成分的介入而告终,从而增添了小说的真实性和完美性。  相似文献   
8.
1932年,英国作家A·赫胥黎在其幻想小说《奇妙的世界》中描写了这样一种社会情景:在这里,人类的生殖完全在试管、器皿中进行,由技术人员对卵子和精子进行操纵,按照社会的需要加以控制和培育。在这种技术下,生产同一类型的人都是一样的,没有差别,因为通过人工技术的操作可以从一  相似文献   
9.
10.
不存在的公园中,生活着看不见的生物。你能看见哪种幻想生物?呵呵,小心哦,它可是你心灵的折射……  相似文献   
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