基于符号吸引理论的广南地母文化旅游开发

地母文化是遍布于世界各地由原始崇拜演化而来的文化现象。笔者在对我国地母文化旅游资源的调查研究过程中，将符号吸引理论运用于广南地母文化旅游区的旅游规划设计，为广南地母文化符号的旅游产品开发提供科学依据。     

试论越南历史上的广南国

广南国是越南历史上16～18世纪阮氏封建集团在南方所建立的割据政权。这一王国建立于与北方郑氏分庭抗礼之时,并采取了一系列政治、经济、军事、外交等策略巩固封建统治,扩大疆域。在广南国的发展过程中,华侨做出了不可磨灭的贡献。社会的基本矛盾所引发的西山起义则最终灭亡了广南国。     

对外贸易视角下宋代广南西路经济发展

唐末五代以来,广西少战乱,社会较为安定。入宋以后,统治者又废罢苛政,采取积极措施发展生产。农业、手工业、坑冶业、商业都比前代有了较大发展。由于自然环境、世风习俗等因素的影响,农业进步有限,而手工业、商业相对繁荣。这一经济发展特点为广西在宋代展开对外贸易提供了条件。     

弭盗靖海与稽管朝贡

宋仁宗皇祐四年（1052）,为应对侬智高变乱,朝廷继设河东、河北等路安抚使后,特设广南东、西路经略安抚使,常驻地方,主持一路军政事宜。南宋时,诸路安抚使或省或置,唯广南东、西二路守臣沿带“经略安抚使”,“所以重帅权而服羌夷也”,直至宋亡。宋代广南东路经略安抚使例由广州知州兼任,从皇祐四年魏瓘开始。粤地濒海,海上交通、贸易发达,治所广州为宋代重要的市舶港口及东南亚贡使入境的主要门户,然沿海地区亦常受海盗滋扰,为患甚大。故广东经略安抚使在海防、海交中均负有重要职责,而任职官员在弭盗靖海、朝贡管理等方面的作为、表现,也在一定程度上影响着宋朝海疆经略政策的实施力度和效果。     

宋代广南西路的三大博易场和海南岛的对外贸易

宋代广南西路得到相当程度的开发。南宋时,广南西路对外贸易有了较大发展,尤以横山寨、永平寨、钦州三大博易场和海南岛为其典型代表。横山寨是交通西南诸同和少数民族政权的孔道,贸易内容主要是“广马”。永平寨、钦州,一由陆路、一由水路与交趾发生外铍联系。其中钦州的蜀锦、蕃香交易更蔚为大观。海南岛则由于其特殊的地理位置主要从事转口贸易。     

广南侬土司是侬智高后裔考——和白耀天先生商榷

本文根据有关的史志记载、碑刻及民间口碑资料 ,论证广南侬土司是侬智高的后裔     

人在青山碧水间

由广南县城蜿蜒向东南，翻山过了西洋江，很快就沉浸在广南八宝镇的青山碧水间。没有了连绵不断的山峦，没有了裸露的红土，树木葱郁，满眼的绿。山是一座座孤零零地拔地而起，含绿吐翠；水是清清的静静的波浪不兴，如同银镜。     

杨万里巧治贪腐

杨万里,字廷秀,南宋文学家、官员。他不仅文学造诣高,被誉为一代诗宗,而且正直廉洁、勤政爱民,是封建时代不可多得的清官。淳熙六年(公元1179年),朝廷把杨万里从常州知州任上调到广南东路(以下简称广东)管理盐茶。当时,广东食盐管理混乱,官员和大商户勾结搞垄断,哄抬盐价,老百姓要用十几斤大米才能换到一斤食盐,苦不堪言。杨万里认为自己初来乍到,不能大张旗鼓地整治腐败,只能另辟蹊径。     

广南牢城罪犯类型分析

宋代并不是一个大一统的王朝,其内部的阶级矛盾和外部的民族矛盾时有发生,威胁着宋朝的统治。在这种大背景下如何加强对官吏、百姓的司法镇压,维护宋王朝的统治是终宋一代一直面临的重大问题。本文试就广南牢城罪犯的五种类型对这一问题加以论述。     

明末清初岭南移民与广南阮氏政权关系初探

明末清初,岭南地区大批民众和抗清余部纷纷逃亡海外,在印支半岛形成了以杨彦迪、陈上川和莫玖为首的若干个具有重要影响的著名的华侨社区和军事政治集团。广南阮氏政权在移民到来之初,招徕安抚,以意笼络和培植,使之卷入印支半岛复杂纷繁的国际纷争之中。在广南阮氏政权对外利用其逐鹿印支半岛、对内分化瓦解的政策下,明末清初岭南移民中形成的军事政治集团最终瓦解,退出了印支半岛的国际政治舞台。