炎姜、姬周两后稷的时代及其代兴考

古文献中有两个不同的稷神：一个是炎姜部落烈山氏后稷柱，另一个才是姬周先祖后稷弃，二者之间为甥舅关系。炎姜部落活动的区域在陕西中部、甘肃青海的东部地区，这一地区在仰韶文化时期有半坡遗址、姜寨遗址、大地湾等遗址，作为粟黍类农作物正适合在这片土壤条件优越而环境条件良好的区域中生长，在这个新石器时期的大暖期，农业生产率先在黄土高原发展起来，并被称之为“神农氏”。从古史传说的炎帝到虞舜时代，炎姜部落世世代代担任农官“后稷”，并以炎帝烈山氏后裔柱作为农神来祭祀。不窑便“弃稷不务”，并窜于戎狄之间，以至于周先祖失其代数。夏后期“弃稷不务”的原因，是夏代气候恶化造成的。到夏代末年，先周公刘至古公的农业再次兴盛，后稷弃又再次受到商人尊祀。     

说一切有部的弥勒观

学界一般认为古代龟兹是小乘说一切有部文化中心,克孜尔中心柱窟图像构成是小乘僧人一佛一菩萨(弥勒)崇拜的反映.本文探讨了说一切有部对弥勒菩萨的态度.从与说一切有部相关的典籍中检索出有关弥勒的文献并进行分析,最后发现这个部派其实反对弥勒崇拜,这使我们重新审视传统理论的两个方面--克孜尔石窟的教派属性,以及弥勒菩萨的图像志.     

稀土元素的发现

本文通过对一些稀土元素的发现、分离、提纯的前后经历过程及它们的命名、性质特点的介绍,可加深人们对稀土元素的认识,且对稀土元素的研究及利用有一定意义.     

门联与行业联

中国式的大门全是两扇,正可作为载体供油漆书写之用.有的帝王之居、官府衙门、祠堂等处大门特大,又有门钉.此类大门前必有门柱,可供悬挂拱形抱柱式门联.至于老百姓家居的大门,往往把对联就书写在两扇门上,那是名副其实的门联了.中国的大小工商业店铺行业等,也常在大门口书写悬挂行业性质很强的联语.所以,可以把门联和行业联算作一类.     

通辽市文化广场雕塑--科尔沁世纪柱赏析

随着经济的飞速发展，在通辽市市区建立了多个休闲娱乐广场，广场上也矗立起了许多大型的城市雕塑。我在本文中，将对通辽市文化广场上的大型城市雕塑——“科尔沁世纪柱”进行一次赏析，从三个方面分析“科尔沁世纪柱”给我的总体感受以及在观看后，给我带来的关于城市雕塑的一些想法和见解。     

铝合金抽油杆柱深抽的初步研究

机抽井深抽是恢复油井产量行之有效的措施，为解决钢质杆深抽时驴头负荷、曲柄扭矩和杆柱应力过大的问题，我国西部某油田提出了使用铝合金抽油杆的设想。本主根据抽油杆柱设计理论导出了深抽杆柱各级下入深度的公式；对不同工艺参数配合下的计算结果进行了对比分析，对铝合金抽油杆柱用于深抽的可行性进行了初步研究。     

抽油杆偏磨断脱机理及因素分析

分析了抽油杆偏磨断脱的机理及原因。抽油杆断脱是杆柱下行程时遇到的阻力达到一定值后，抽油杆柱产生屈曲造成的。通过采取优化工作制度、调整杆组合、释放法向力及清防蜡技术管理等措施，可减少杆管偏磨，降低柱断比例，提高泵效，延长检泵周期，保证油井正常生产。     

顾桥矿南区回风井筒快速揭煤技术

本文介绍总结了顾桥矿南区回风井筒掘砌期间的快速揭煤技术,其成功经验为其它矿井建设提供参考,也为类似的矿井建设积累了经验.     

徐子平相关事迹辨证

相传五代至宋初的徐子平是八字算命理论的集大成者,因而他在算命学说发展史上具有重要的地位。然而仔细分析不难发现,有关徐子平的相关记载却充满了自相矛盾之处。本文结合相关材料,对于有关徐子平的各种事迹进行了辨证,判定徐子平的事迹及地位的传说皆属子虚乌有,这些传说本身是一个"层累地造成"的学术谎言。     

抽油杆受力及偏磨井分布分析

分析了下行程中抽油杆受力及偏磨状况，中性点以上抽油杆呈拉伸状态。在抽油机上行程中抽油杆是受拉的，不存在弯曲，在下行程中由于抽油杆受压，当压力达到一定值时，使抽油杆失稳，造成抽油杆产生螺旋弯曲。结果表明，下行冲中这些力的联合作用使在中性点以下的抽油杆受压而弯曲，并且在抽油杆下部受有最大轴向压力，这个轴向压力使抽油杆失稳而弯曲并导致抽油杆紧贴在油管内壁上产生偏磨。