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1.
2.
蔡靖泉 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2014,(5):22-28
三峡库区的新石器时代文化内涵丰富而面貌不一,峡江地带和峡西地带的新石器时代文化遗存明显属于两个不同的文化区系。峡江地带的新石器时代文化遗址相当密集,而且其遗存基本构成了与江汉地区新石器时代文化一体化的文化发展系列,显示出江汉地区新石器时代文化的西渐历程和状况。峡西地带的新石器时代文化,早期看来主要是在西渐的城背溪文化影响之下发展的;至中期文化发展重心往峡西地带的西部转移,经长期发展而文化风貌也逐渐趋同;在晚期以西端为发展重心并相当繁荣的峡西渝东文化又顺江东渐,以致整个峡西渝东地区形成了大体相同又有所差异的文化风貌。相形之下,新石器时代的峡西地带文化似乎不及峡江地带文化发达。文化格局的变迁,反映了社会历史的发展,三峡库区在新石器时代存在东区与西区的文化发展不平衡状况。 相似文献
3.
6500年前的新石器时代,肇源县就有人类居住。这些黑水先民傍水而居,以渔猎为生。现在,这里沿江留下的新石器时代遗址就有10处之多。这些遗址为考古研究,提供了较为丰富的史料。 相似文献
4.
汪永平 《南京工业大学学报(社会科学版)》2012,(2):109
华山村位于镇江以东28公里处,现属镇江新区姚桥镇。经考证,华山为吴文化时期部落的古村,从新石器时代至商周时期就是一个重要的人类活动区域,早在6000多年前就有先民生活在这块土地上了。他们在依山傍水的坡地上居住,不仅进行农耕捕鱼、饲养家畜,还会制作陶器、酿酒、制酱,商周时期被称为荆蛮族。华山村自然环境优美,民风淳朴,历史遗迹众多,文化底蕴丰 相似文献
5.
《南京工业大学学报(社会科学版)》2014,(4):F0003-F0003
惠山古镇地处无锡城西,距市中心仅2.5公里,因地临惠泉山麓而得名,京杭大运河紧靠其北,自然环境优美,是无锡老城风貌保存完好的唯一街区。惠山古镇历史悠久,文化底蕴丰厚,号称无锡历史文化的露天博物馆。上自新石器时代,下至近现代,文化遗存及历史性建筑比比皆是,并有国家、省级和市级文物保护单位25处。 相似文献
6.
王心喜 《宁波大学学报(人文科学版)》2009,22(3):144-144
良渚文化是我国东南地区新石器时代晚期一支重要的考古学文化,良渚文化研究对于中华文明起源的探索具有极高的学术价值。近年来,随着良渚文化考古新资料的发现、整理与刊布,对良渚文化的认识在逐步提升,这也促使学术界奉献出新的成果。刘恒武博士于2008年12月推出的力作——《良渚文化综合研究》,是一部专门探讨良渚文化的综合性研究专著,代表了目前国内外这一领域研究的水平。 相似文献
7.
人类的历史发展进程犹如一条大河,而我们原始艺术就犹如这条大河的源头,虽然处于河流的发源,水流潺潺,缓缓流淌,但是我们决不能忽略它的存在,而更应该对它加以保护和探索,如果没有源头,我们这条历史长河也绝不可能如此的波澜壮阔.即使在今日,当我们想对我们的历史进行探究的时候,也依然需要追溯到这源头,一探我们古老文明的神秘与奥秘,因为它是我们的根.新石器时代人们已经初步踏入农耕文明,相对安稳的生活使人们对物质生活的水平有了进一步的提升,陶器在新石器时代的发展为我们的艺术和我们的历史添上了浓墨重彩的一笔. 相似文献
8.
大庆市文物管理站自1981年成立至今,通过定期和不定期的田野考古普查,发现大庆管辖的四个县、五个区境内分布着许多新石器时代的遗址和遗物点,从发掘和采集到的石器、陶器、骨器、玉器、蚌器等生产生活用具,为我们更加深入的了解和研究大庆地区新石器时代人类活动提供了真实的实物依据。 相似文献
9.
兴隆洼文化是燕北暨西辽河上游地区一支新石器时代考古学文化,该文化在中国北方史前史中具有重要地位。本文围绕该文化的分布范围、类型分期、器物工具、聚落和经济结构等问题,就学界相关研究做简要概述和介绍,以对该文化形成一个整体认识。 相似文献
10.
正近年来,安徽省蚌埠市围绕建设"文化强市"目标,加快实施"文化引领工程、文明提升工程、文化精品生产工程、文化惠民工程、文化产业跨越工程、文化改革创新工程、文化传播工程"等"七大工程",持续策划推出和抓好"与时代同行——蚌埠大讲坛"、"新闻创牌行动"、"走转改"、"弘扬蚌埠城市精神"、"争创全省全国文明城市"、"文化体制改革试点"、"文化产业四张牌"等一系列重大行动,致力于把蚌埠打造成为"城市活力充沛、文化特色鲜明、 相似文献