论欧阳修《日本刀歌》中所诠释的日本观

在欧阳修众多的诗文中,难能可贵的有一首专门描写日本刀的《日本刀歌》。《日本刀歌》不仅有相当的文学价值,还有相当的史料价值和思想文化价值,《日本刀歌》是中国文人对中世日本文化的一种诠释,更是研究古代到近代的中国文人的日本观、中日关系史、中日文化交流史的重要资料,所谓"以诗证史"者云。欧阳修的这番诠释,也影响了直到明清为止诸多中国知识分子的日本观。本文将试着结合中日文化交流史的知识,对诗中诠释的日本文化及中日交流作一个全面的解读。     

第四十圈

一我以一个作家的身份下派到天中县挂职当副县长期间,县里很多人给我说起曾经在这个县轰动一时的一起案件。天中县有个天中镇,镇东头住着牛姓人家,户主外号牛大坠子。坠子爷爷曾跟着袁世凯,专门做手擀面,老袁死后,爷爷背着太子克定送的一把日本刀解甲归田,     

第四十圈

一 我以一个作家的身份下派到天中县挂职当副县长期间,县里很多人给我说起曾经在这个县轰动一时的一起案件。 天中县有个天中镇,镇东头住着牛姓人家,户主外号牛大坠子。坠子爷爷曾跟着袁世凯,专门做手擀面,老袁死后,爷爷背着太子克定送的一把日本刀解甲归田,后来把刀和做面手艺传给了孙子。     

继承与颠覆

写完《刘万福案件》之后,我发誓不再写类似题材的东西了。把这样的人物领到读者面前,虽然引起数十万人的围观,可是那于改变他的命运,并没有任何裨益。甚至往深处说,即使解决了他的问题,那孙万福,陈万福,张万福们的问题呢？那些问题时时刻刻在产生和堆积。他们为生活的重轭所规定和压迫,几乎没有翻身的能力。