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1.
关于城市供水企业产权改革探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
该文通过优化产权结构、规范产权置换体系等方面来探讨供水企业的产权改革。 相似文献
2.
龙之辉 《西南石油大学学报(社会科学版)》2008,17(3):114-118
本文通过对压井循环过程的分析,建立了常规压井循环应满足的基本关系,并通过对基本关系的分析,提出了实际压井循环排量应取压井循环允许的最大排量,并给出了求取实际压井循环排量的方法和实例,最后对循环排气时的环空安全问题提出了考查办法。 相似文献
3.
孙荣 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(3):31-34
科学地回答“费尔巴哈的唯物主义在何种意义上属于旧唯物主义”的问题 ,不仅对于恢复费尔巴哈哲学的本来面目具有一般哲学史研究的意义 ,而且对重新认识马克思主义哲学变革的实质具有重大意义。本文推翻了一个传统的认识 :费尔巴哈的唯物主义因其是形而上学的而归属于旧唯物主义。指出费尔巴哈的唯物主义并不是形而上学的唯物主义而是辩证的唯物主义 ;费尔巴哈唯物主义的根本缺陷不在其“形而上学性”而在于其“直观性”。因而 ,马克思主义哲学变革的深刻本质 ,不是克服费尔巴哈唯物主义的“形而上学性”而创立辩证的唯物主义 ,而是在于克服其直观性 ,创立从实践出发的实践唯物主义 ,从人们的历史存在出发的历史唯物主义 相似文献
4.
简要介绍了电磁流量计工作的基本原理和在供水行业中的使用情况。并根据在上海市自来水公司的实际使用情况,对大口径电磁流量计的安装、使用、维护作了较为详细的论述。 相似文献
5.
6.
丁鼎 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2002,15(4):459-461
今本《仪礼·丧服》篇包含“经”文、“记”文与“传”文三部分内容 ,其“传”文据说是孔子弟子子夏所传。本篇每条“传”文之首均冠有“传曰”二字 ,而有些“传”文中间又有“传曰”二字。这些“传”中之“传”被称为“旧传”。有学者认为《丧服传》所引“旧传”当是《礼记》之文。此说尚容商榷 ,这些“旧传”当是比《礼记》与《丧服传》更早的解经之作 ,《丧服传》的撰作也当在《礼记》成书之前。 相似文献
7.
康玲 《新疆石油教育学院学报》2008,(1)
目前在很多已建成运行的水源地工程中,自动化水平相对较落后,往往需要有许多专职人员,定期对机井的环境状态、设备状态、仪表读数进行人工抄写,然后进行人工统计、生产、报表、分析,需耗费大量的人力、物力、财力,严重影响生产效率。本文结合已投产的水源地监控方式,对微机监控系统在水源地井群监测中的应用进行了探讨。 相似文献
8.
1.8平米,一家网站的总办公区域夏日里,我到北京找一个叫一亩园的地方.从城里往西北方向走,在城市的边缘,这里有一片上世纪70年代的破旧住宅,房子密密匝匝地挤成一堆,狭小的巷子里随处可见居民丢弃的生活垃圾,垃圾在酷热的空气里蒸发出一阵阵霉臭味. 相似文献
9.
金初耆旧作家与庾信之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
牛贵琥 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(1):52-56
同为出仕北方少数民族政权的汉族作家,由南朝入北朝的庾信和由宋入金的耆旧作家的作品却有很大的不同。金初耆旧作家缺乏庾信作品中的王室情,其各自的具体处境和历史环境是其主要原因。 相似文献
10.