生命的空隙

很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离——一点缓冲的余地。可以随时调整自己。生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。     

时调与中国六句体诗的形式比较

时调是韩国古代代表性的母语短诗,过去学术界也曾经注意比较过时调与绝句的形式,但更注重比较时调与韩国本土母语诗歌的形式。不过事实证明,在形式上与时调最近的是中国古代六句体诗(三韵)。这种形式的相似性在理论上提出了这样的可能性:时调的形成过程之中接受了六句体诗的形式因素。     

适时调整企业发展战略，推进企业持续健康发展

企业发展战略，就是把战略思想和理论应用到企业管理当中，是企业为寻求长期生存和稳定发展而制订的总体性和长远性的规划，它在企业发展的进程中起着引领思想、指导方向的作用。近年来，中石化集团第四建设公司（以下简称四化建）用积极引领企业前进的实践经验，阐明了发展战略在企业成长中至关重要的作用。     

论元曲曲体的形成

探讨元曲的形成，首先要注意元曲曲体的形成。在促成元曲形成的诸因素中，不仅应当重视传统诗词和音乐的影响，更应注意时调新声的作用。文人的参与和艺术消费者的需求，是元曲形成的催化剂，艺人歌妓是元曲艺术生产与消费之间的桥梁。     

论明清时调小曲的渊源与发展——以"凤阳花鼓戏"的生成为研究个案

中国民歌如按流行区域来划分,可分为乡土民歌(乡村)与时调小曲(城镇)两大类,二者之间有着极为复杂的渊源关系。但如要从乡土民歌中划分出时调小曲,做出畛域分明的区分界定,又颇为困难。从明清之际在民间广为流传的《凤阳歌》(乡土民歌)演变为《凤阳花鼓曲》(时调小曲),最后形成《花鼓戏》(戏曲)的生成过程,可以窥见明清之际时调小曲产生的渊源及其发展情形。     

汉诗学与古代朝鲜时调歌辞

朝鲜李朝时期,朝鲜汉诗人对中国汉诗所表现的主题、采用的艺术形式及审美标准进行了大量借鉴,并与本国的民歌相结合,创造出一种独立的诗歌形式——时调。时调歌辞的发展衍变表明:汉文诗歌的发展,使朝鲜国文诗歌得到艺术上的提升和创作发展的机会;而朝鲜国文诗歌反过来又推动朝鲜汉诗的进步发展和本民族特色的形成。     

高校图书馆服务金华婺剧剧目整理的对策研究——以高腔、乱弹、徽戏、滩簧和时调为例

高校图书馆为弘扬和传承祖国优秀传统文化,深入挖掘和加快对地方传统优秀非物质文化遗产文献整理的步伐。高校图书馆通过不断收集、整理和保存珍贵的非物质文化遗产文献资料,为满足读者的多元化的精神文化层次需求和推进浙江文化强省建设作出一份贡献。如对国家级非物质文化遗产名录中富含魅力和特色的金华婺剧剧目,进行收集整理研究。在研究对策上采取婺剧剧目按剧种六大声腔系统,分别是婺剧高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调剧目文献进行梳理和归类排列。     

论李殷相现代时调与佛教思想的交融

佛教不仅是宗教,也是一种世界观,佛教思想可以丰富文学作品内涵,促使人们对人生与世界的终极意义进行深入的思考,韩国诗人李殷相文学作品中也充满着这种思考,并且成为了当时韩国国民价值观的重要组成部分.在韩国现代时调创作领域中,其代表人物李殷相是妇孺皆知的现代诗人,他的诗魂仿佛游走于韩国的山海之间,因此研究李殷相的现代时调有助于我们更好地了解韩国现代时调的特点.     

常服地黄丸 四时调补保健康

祖国医学认为，药物养生应注意季节、时令之变化及人体机能的反应。由六味地黄丸为基础加味组成的杞菊地黄丸、知柏地黄丸、麦味地黄丸等，不仅具有滋阴补肾之功用，且能适应四时气候之变化。因此，适时服用地黄丸一族，不失为药物养生简便有效的一种方法。     

明清俗曲的体载归属研究

在中国传统音乐发展的宏观脉络中,对俗曲的体裁归属及体裁特征进行了探讨。在体裁划分上,俗曲应该首先视为一种俗曲类的民间歌曲。从唐代的曲子到宋代的词调音乐再到明清以来的俗曲,都属于俗曲类民歌。当俗曲被运用到民间歌曲之外的其他综合性强的传统民间体裁时,如果在音乐上还是以俗曲为主,则可将这类综合性的体裁视为俗曲类体裁。从音乐学的角度而言,不可将鼓书类说唱、滩簧调、影戏音乐等划归到俗曲当中。