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人性论是韩非整个社会政治理论的基础,"自为"人性论则是韩非区别干传统人性论的主要特色.其理论具有两面性:一是深刻揭示了人"利己"的本性及"利"、"害"社会关系中的"杠杆"作用,为中央集权政治和帝王权术政治提供理论依据,这对中国历史产生了消极影响;二是从"自为"人性论开发出"非道德"的"法治"思想与"非人治"的"势治"主张,这对当代中国的政治建设仍具有借鉴意义. 相似文献
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刘坤生 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2001,17(3):1-7
本文共分为四小节,第一小节对钱钟书先生《管锥编》中疏释《老子》七章, 以“老子操持权术”为结论,提出商榷意见。第二小节对传统观念以《老子》三十六章为阴谋权术观点,提出反驳意见。第三小节对韩非通过增字和改字篡改《老子》原文,将《老子》理论改造成君王御臣之术的做法,进行了清理和批判。第四小节通过对老子“三宝”观念的疏释,结合王弼的注,论述老子理论中醇厚的道德内涵。 相似文献
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文艺复兴时期的意大利著名政治思想家马基雅维里的代表作《君主论》在二十世纪被西方舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一,然而其在该书中所表达的以不关心道德、“目的总是证明手段正确”为核心的政治权术思想却使马基雅维里本人被标签为“罪恶的导师”。本文旨在通过对其权术思想的出发点、形成条件、理论基础和主要特点的分析,实现对马基雅维里政治权术思想的解读。 相似文献
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朱思信 《新疆大学学报(社会科学版)》1990,(1)
本文认为,《韩非子》的基本内容是研究和宣扬实行绝对化的君主专制独裁,君主应该把权术阴谋和严刑酷法作为主要统治手段,韩非是一位君主专制独裁政治权术学家。他的政治哲学思想在实际上为后代封建君主所奉行,中国封建政治的实质是“外儒内法(韩)”,韩非哲学的历史影响是大而坏的,有必要对韩非哲学思想和寓言中的糟粕进行分析批判。 相似文献
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罗四林 《长沙师范专科学校学报》2006,(Z1)
政治文化对官场小说有着深刻的影响。当代反腐政治文化在题材和主题上规约着当代官场小说,表现为题材的新闻性和主题的反腐性。同时,传统政治文化包括"官本位"观念、道德自律和权术文化等,也对当代官场小说创作产生了影响,使当代官场小说成为折射传统政治文化的一道不可或缺的风景。 相似文献
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现实工作中,部分资深领导往往容易"捍权",喜好控制他人,依赖"钳制术",轻视规矩。他们私利优先,容不下人;善于伪装,留不住心;德行有失,公器私用;暗箱操作,令人鄙夷。资深领导要将"资深"特征着力凸显于管理艺术层面而减少权术伎俩,坚持问题导向,秉持服务初心,立足群众诉求,遵循制度规律。 相似文献
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高克勤 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
苏洵是一位以主要精力从事议论文写作、并以议论见长的散文大家。就议论文在其集中所占的比例而言,苏洵在唐宋八大家中是首届一指的。苏洵的议论文具有鲜明的艺术特色,语言古劲简切,风格纵横恣肆、气势雄放。同时,苏洵也以研究权术著称,其“长议论”是与“好权术”相互联系的。 相似文献
10.
王亚媛 《东南大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
尼科罗·马基雅弗里是15世纪意大利著名的政治思想家,其主要理论是“政治无道德”的政治权术思想。人性论是马氏政治权术思想的理论基础。从人性论出发,马氏认为,政治高于道德,为了达到目的可以不择手段。提出了一整套具体的政治权术思想。马氏政治权术理论,对当时的意大利统一,发展资本主义经济具有积极意义,真正使政治学成为一门独立于伦理学的学科;在研究方法上,不同于亚里斯多德以来的思想家,运用经验的和观察的现实主义方法来研究国家权力问题。马氏的权术理论充分体现了资产阶级唯利是图的思想,具有历史唯心主义因素,但这并不能抹煞他对西方政治思想史所作出的贡献。 相似文献