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清民 《社区》2001,(8):32-32
三年前,在北京市西北部太行山余脉的山沟沟里,一个十几岁的中学生通过互联网把自己的家乡——菩萨鹿,推到了全国乃至世界的游人面前。从此,这个有丰富文化内涵的小山庄搞起了乡居民俗旅游,经过网上传  相似文献   
2.
在推进城市化进程中,农村普遍存在“空心村”现象。“空心村”的形成,不仅浪费了有限的土地资源,而且还会给社会增添不安定因素。因此,松阳县立足本县实际,提出了“改造空心村、撤并自然村、建设新农村”的目标要求,按照“连片拆除危旧房,重新规划建新房,腾出空间促发展”的总体思路,通过启动旧村改造这把“引擎”,有效带动了城乡统筹发展、社会主义新农村建设和农民增收各项目标的实现,其做法受到了浙江省委、省政府的充分肯定并在较大范围内进行推广。  相似文献   
3.
叶法善是唐初的道教宗师。民间奉他为"国师"、"神医",羽流尊之为"真人"、"法师"。对于这样一位历史、小说、神话、传奇与仙话交织,真伪杂厕、史实駸晦的人物,鲜有人将历史的真实与后代追思想像的虚诞加以严格甄别。因此,结合正史方志、金石碑刻等历史文献,考证并明确唐代道教宗师的郡望、占籍与乡贯等相关问题,有助于叶法善研究的进一步开展。  相似文献   
4.
松阳方言两字组连续变调在某些专用格式里的主要特征是后字变调,有别于前字变后字不变的一般变调形式。不同的专用式有不同的变调规则。在面称式称谓语中,后字的24调(包括变体33调)不是一般意义上的连读变调,它带有[+亲切]这个语义特征,实际上是变音。  相似文献   
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