《水浒传》的故事情节存在雷同的毛病

《水浒传》描写英雄好汉上梁山的故事，有许多精彩动人的情节，读后能够给人留下极为深刻的印象，故《水浒传》一书是以故事情节的引人入胜而见长的。但是，《水浒传》在故事情节的描写方面并非尽善尽美，也有一些弊病，其中最明显的弊病就是有的时候故事情节雷同或者相似。书中比较典型的事例便是防送公人押解囚犯，途中为了贪财而害命的情节描写。例如董超、薛霸押解林冲到沧州的故事，作者先是写了高俅派心腹之人用重金收买董超和薛霸，然后董超和薛霸便在押解的途中，用滚烫的热水将林；中双脚烫伤，使林冲反抗能力下降，然后又在偏僻的树林里用欺骗的手段将林冲捆绑在树上，使其完全失去反抗能力，最后在董超、薛霸下手杀害林冲的时候，被鲁智深突然救下。这个故事情节，堪称《水浒传》中的经典情节，写得非常出彩。然而，任何出彩的故事情节在同一本书中也不应该重复出现，     

语用学理论指导下的《水浒传》人物话语分析——以林冲为例

“官逼民反”是《水浒传》作品主题之一,而林冲则是“官逼民反”的一个典型。文章用语用学理论中的合作原则和关联理论对林冲从出场到逼上梁山这一过程中的话语进行分析,表明林冲的话语生动地反映了他“委曲求全、随遇而安”的性格特征以及“官逼民反”的主题,从而以实例说明语用学理论指导文学作品解读是一种很有效的方法。     

从李渊“自秽”到匪盗“行规”

在中国历史上,李渊无疑是个风云人物.这位一手开创大唐帝国的唐高祖,在给隋炀帝“打工”时便胸怀大志,不甘在隋末动荡的乱世中沉沦.他的不俗表现引起了隋炀帝的怀疑.为了自保,李渊只好把自己的“闪光点”藏起来,采取“自秽”的办法,大肆收受贿赂并沉湎于酒色.果然,隋炀帝对这个“贪财好色”的“无德无行”之徒放下心来,不但未以法纪来处分他,还将他提拔重用.     

论林冲的“忍”

作为《水浒传》中一个十分重要的人物,林冲能忍的个性是造就他曲折而悲情人生的重要因素。在梁山之外,林冲＂忍＂做宋家忠臣;心定梁山后,林冲更是万＂忍＂不得自由。《水浒传》中林冲能忍的个性及其生命历程比较真实地反映着赵宋时代的文化气象和民族个性,在某种意义上也与宋朝＂忍辱负重＂的历史内涵和文化精神有着密切的关系。     

柴进为何由强势走到末路

在梁山水泊一百单八将里面,柴进可谓出身最为尊贵显达——周世宗柴荣之后,家藏宋太祖亲赐丹书铁券,富甲一方。林冲发配沧州的途中路过柴进庄上,拜访不得,行将离开之时遇到了打猎归来的柴进。"好似晋王临紫塞,浑如汉武到长杨",真一派王者风范。然而多年之后,柴进纵有丹书铁券,太祖遗训,却终为高廉所迫害,在宋江带人攻陷高唐州之后不得已投奔梁山,位次排在     

林冲的位子

林冲被陷害,董超薛霸押送他去沧州。天气酷热,林冲的棒伤复发了,路上一步挨一步,走不动,二位公人一个唱白脸,一个唱红脸,开始折磨林冲。晚间投宿村中客店,林冲不等公人开口,赶紧去包裹里取些碎银两,央求店小二买酒买肉,安排盘馔,请两个公人坐了吃。林冲总是很主动。     

扬琴独奏曲《林冲夜奔》的音乐学分析

扬琴独奏曲<林冲夜奔>的作者利用自己多种创新演奏方法,刻画了林冲复杂多重的性格特点、曲折离奇的生活经历.在民族音乐的基础上,借鉴了西方的作曲手法,极大地丰富了扬琴的音乐表现力,为我国扬琴艺术的发展作出了巨大的贡献.     

针对《林教头风雪山神庙》的分析

在分析林冲人物形象时，从文中“李小二夫妇”入手和学生讨论，更能引发学生的思考，更能激趣让学生阅读《水浒传》中关于林冲的回目。在名著入选教材的思考上有不少启发。     

河之洲

<正>有用崇拜我们的有用崇拜,好像是从骨子里来的。谁有用就敬着谁,谁管着自己就向着谁。一个人,自我虚怯,就会寻找攀附,自我精神没有高地,就会拜倒在世俗的高地。看起来是很私人化的一种行为,但这种实用主义的背后,其实是一个民族的悲哀。     

鲁智深的高贵

【正】《水浒》中的英雄,大多数是无谋的,不,正确的说法是"不谋",他们做事,只是出于一种看起来比较简单的价值判断,如同李贽说的,出于最初一念之本心的童心,这种最初一念之本心,就是孟子说的是非之心:对的,就去做,错的,就不做;善的,就去扶,恶的,就去打。见义勇为,容不得反反复复的算计。天堂一定是由这些简简单单的人物组成的...