民众评价视野中的标语研究

在新时代，中国的“广告时代”已经降临，“标语时代”逐渐淡化，标语的生存空间受到前所未有的挑战。标语的权威评价功能逐渐弱化，标语的民众评价功能逐渐增强。信息时代的到来以及法制和人本思想的进步，为新标语的产生奠定了基础。政治类标语日渐减少，公益类标语日渐增多，个性化标语日益突出。标语本产生于民间，是草根阶层表达意愿、传达信息、广而告之的工具。标语产生于民间，也应该回归民间。     

“打倒孔家店”口号辨析

对孔孟儒学，我们应“吸其精华，去其糟粕”。新文化运动中，激进民主主义者反对北洋军阀尊孔复古，没有揭露北洋军阀的反动本质，却提出“打倒孔家店”，不加区别地将儒学一棒子打死，这是不科学的。激进民主主义者对东西文化的片面态度，使得运动没有达到应有的效果，且对以后的学术研究、思想文化建设以及社会道德观念都产生了很大的负面影响。     

义和团的三大革命口号及其历史定位

通过对义和团运动中“反清复明”——“扶清灭洋”——“扫清灭洋”三大革命口号的具体分析,阐明义和团战士的三次历史行为并确立其在中国农民革命斗争史上的历史地位,为进一步认清义和团反帝爱国的斗争性质及其伟大历史作用提供一个比较新颖的视角空间。     

最佳关联理论与经典英文广告标语翻译

英语广告标语作为一种商业语言,以精炼的语言、丰富的内涵、适当的修辞为各种产品进行市场推广,吸引消费者,最终实现提高销售的目的。文中结合语用学的关联理论寻找在关联理论指导下的英文广告翻译方法。通过分析经典英文广告标语翻译的成功例子,将最佳关联性理论与广告的目的与功能结合,探讨以最佳关联性指导广告翻译,获取最大的语境效果,...     

中国城市旅游宣传标语的社会语言学分析

城市旅游宣传标语是城市形象的反映,包含了城市的旅游和文化特色,研究城市旅游宣传标语有利于促进城市的旅游业和整体发展。以收集到的中国省市地区的旅游宣传标语为语料,运用定性研究方法,从语言特征、文化特征、存在的问题和建议三个方面对中国城市旅游宣传标语进行社会语言学的分析。研究结果发现,大多数中国城市旅游宣传标语由四字词语组成,简短而又不失内涵;语法结构多样化且会使用一些修辞手法与谐音字;历史文化、人文文化、工业文化对其产生重要影响;不足之处是一些城市宣传标语形式和内容过于普通和笼统,应引起注意。     

央企如何做好品牌口号

正所有品牌都在期待消费者认同,并且希望这种认同来源于品牌文化,因为文化更具有高认知度、忠诚度与强黏性,能深度影响消费者的真实意愿。可以说,我们每天都会在印刷品或者网络等各种媒体上看到无数的广告语和品牌标语。确实,有一些广告语已经在我们心中占据了一席之地,但是更多的部分只是来去匆匆,无人问津。其实,好的品     

鲁迅与周扬的文艺思维模式辨析——以“两个口号”之争为中心

文艺界"两个口号"之争中对立的主角鲁迅与周扬在文艺思维上基本上属于两类不同的模式:周扬偏向于将一切归纳于某个单一的、普遍的一元原则的"刺猬"类模式,而鲁迅倾向于多元的、漫射的离心式的"狐狸"类模式。思维模式的不同是鲁迅与周扬在"两个口号"中产生冲突的深层次原因之一。辨析鲁迅与周扬两人的文艺思维模式既是对"两个口号"争论原因的多角度探讨,也是对中国现代文学史新的解读与观察,还可以吸取不应该遗忘的经验教训。     

品牌如何过节

“会买东西比会赚钞票，是对一个女人更好的表扬”，这则上海地铁站随处可见的广告标语是今年“三八”妇女节最贴切的注脚。在各大商家的推动下，今年的“三八”节显得尤为热闹，由妇女节变身而来的女生节、女神节、女王节，不仅让商家有了更多新的战场，也让单个的节日消费更具有持续性。     

长征标语口号的思想政治教育价值及其实现路径

长征标语口号作为红色文化的代表,不仅是马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合理论成果的形象表达,也是马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的民族呈现。作为党和红军在艰苦革命环境中坚持宣传的历史见证,长征标语口号承载了党和人民英勇奋斗的光荣历史,记载了中国革命的伟大历程和感人事迹,蕴含着丰富的思想政治教育资源,为新时代开展思想政治教育工作提供了生动素材。新形势下,需要通过激活长征标语口号的红色基因、发挥红色文化的育人作用,借鉴长征标语口号的语言艺术、构建人民大众的话语体系,运用长征标语口号的传播媒介、塑造主流舆论的新型格局等措施,以更好地实现长征标语口号的思想政治教育价值。     

乡村标语

去各地乡村,我发现很多民间标语,有的令人哑然失笑,有的叫人沉思良久,个中滋味,耐人回味。有一村子,原来搞过一段时间獭兔养殖,村口的墙上写着这样的标语：“要想日子过得富,少生孩子养獭兔。”