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“中国制造”的困境和挑战
2008年爆发的金融危机引发了世界格局的变化和重组。其有两个标志性的结果:其一,全球性的政经力量发生了重组,G20取代G8成为应对全球性危机的平台。其二,产业竞争格局进一步深刻改变,昔日强大的“美国制造”出了问题,典型如底特律的汽车巨头破产、被重组:而一直独步天下的“日本制造”也出了问题,其最具代表性的企业——丰田汽车因质量问题发生全球召回事件。 相似文献
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魏晋南北朝时期是中国文化史上一个极其重要的阶段,它基本完成了中国传统文化中的三大内容——儒、释、道,在思想上大致认同与初步融合的过程。对于这一历史进程的探讨,学术界著述如林,不乏卓识。本文再拟此题,以抒拙见,以求教于正道。懦、释、道三种思想文化体系在中国历史上多次对抗,互相论难、排抑。尤其是儒家学说自汉代居于 意识形态的正统地位以来,常以“正道”来排抑老 庄和释迦学说,降及宋、明,这种斗争仍在继续。但是,不管儒学怎样抗拒,作为本土文化的异端——道家(后发展成为道教),以及异域文化——佛教,毕竟融入… 相似文献
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职场榜样对个人职业发展的作用无须多言。学榜样对于职场人,也是通往职业生涯更高阶段所必须经历的过程。但在现实中,很多入却为找不到自己的榜样,或是找到了榜样却“越学习越糟糕”而感到困惑。其实之所以会产生这样的现象,只不过是当事人没有找到适合的办法而已。 相似文献
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《西北民族研究》2014,(1)
中华文化与伊斯兰文化对人类文明的进步与发展有过重大贡献,两大文化内涵丰富、特色鲜明、历史悠久、影响广远,有着许多共同或相似的内在精神和历史命运,例如两大文化显著的和平精神与深邃的和谐理念就颇多相合。中华传统文化倡导不狂不狷的中庸之道,追求和而不同的和谐之境;伊斯兰文化倡导敬主爱人,强调守正不偏,追求和平中正的和谐之道。早在明清时期,中国穆斯林先贤就已注意到两大文化的共通之处,着力构建"回儒一体"的思想体系,将中华文化的中庸之道与伊斯兰文化的中正之道融会贯通,提出了"真忠正道"这一颇有中国特色的伊斯兰思想理论,为沟通中、伊两大文化,促进伊斯兰教在中国的本土化进程作出了重要贡献。 相似文献
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《人间正道是沧桑》。我们看到一个和以往不同的柯蓝。
也有以往熟悉的那种任性,张扬,却更深地把那个年代一个年轻女子初恋的娇嗔、深爱的隐忍刻画得令人陶醉。也令人心疼。 相似文献
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徐巍 《社会观察(上海)》2009,(10):78-79
在建国六十周年这样一个具有历史纪念意义的年份,活跃在荧屏上的无疑是红色革命历史题材的影视剧。从《走西口》、《我的团长我的团》到《潜伏》、《人间正道是沧桑》等等,不一而足。2009年6月,《人间正道是沧桑》(下文简称《人间》)在中央电视台电视剧频道播出后,顺利夺得该频道上半年电视剧收视第一。在众多同类题材的影视剧中,《人间》一剧之所以广受欢迎,好评如潮,值得探析之处不少。在我看来,该剧的叙事艺术无疑是其取得成功的重要保证。不仅如此,它也将建国以来的红色叙事推进到一个新的高度。《人间》整合了建国以来革命历史题材的叙事模式,将史诗性叙事、传奇性叙事和成长性叙事融为一炉,开创了红色叙事的新篇章。 相似文献