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1.
正最近,承德市兴隆县孤山子镇党委书记、综治委主任梁文勇,一边喝着五粮液,抽着中华烟、吃着螃蟹、龙虾和烤鸭,一边骂着"老百姓就是这副德行,不能给脸,给脸不要脸"的视频被曝光,不久,梁书记被通报撤销党内职务、行政降级。梁书记一下子"没脸"了。当然,"没脸"的梁书记并非第一个,早就有深圳海事局原党组书记林嘉祥,在某餐馆企图猥  相似文献   
2.
唐鸿 《社科纵横》2013,(3):21-24
中国传统民众观是中国古代及近代历史上关于民众地位与作用的根本观点和学说,它以"民惟邦本"为核心理念,多维展现出"民贵君轻"、"政在养民""、为政以德""、民心向背"等基本向度,对于当前践行中国特色社会主义群众观、推进以改善民生为重点的社会建设提供了有益的历史借鉴和现实启示。  相似文献   
3.
以实现王道仁政为目标和核心的儒家政治思想,在如何认识与处理君民、官民关系问题上,有一个基本而重要的思想,即世人所熟知的“民本思想”(或“民本观念”)。从夏商西周到春秋战国,再到汉唐盛世以及明清两朝,历代都不乏民本思想的阐述与主张(思想理论层面)、推行与实践(国家政策层面)。民本思想的内容颇为广泛,其基本思想主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民、教民、富民、养民等。儒家“民本”思想不等于“民主”思想,但在历史上确实发挥过重要的积极作用。  相似文献   
4.
正民本思想是中国传统文化宝库中的珍贵历史遗产,其基本表现主要为重民、贵民、爱民等,与党所践行的群众路线有着共同的价值体系。本文从中国传统文化中寻找线索,分析民本思想与群众路线的关系,在践行群众路线中弘扬民本思想,让群众路线更加深入人心。一、民本思想的历史渊源及发展里程所谓民本思想,就是指主张以民众为社稷之根本,并以民众为发政施令之基础与标准的政治学说,我国的民本思想有着很深的历史渊源。  相似文献   
5.
商爱玲  张鸿 《天府新论》2009,(6):130-133
关于隋朝为什么会灭亡,学者们颇多争议。隋炀帝不重视儒学,不讲究“王道”成为后人解释隋朝亡国之因的主要论据。但从现存史料看,隋炀帝不仅懂得“以民为本”、“天下为公”的道理,还曾作过系统的阐释;隋炀帝的暴政和亡国之因不在于否认儒家的王道思想,而是由他的骄奢和折腾所直接导致的。汉魏以来,帝制统治思想,以儒家经典思想为基于,构建了一整套理想政治模式理论,它成为治国施政的基本依据。如何运用、贯彻和执行这套理论,也就成为政治成败得失的关键所在。  相似文献   
6.
唐甄是我国明清之际的重要思想家,近年来国内外学者对他的思想进行了比较全面的探讨,取得了一些成果。但在如何评价唐甄思想的特点及其历史贡献等方面,还存在着分歧,有待进一步深入研究和探讨。本文就唐甄思想的特点问题谈一点个人的见解。 唐甄生活在我国封建社会末期。这个时期,随着资本主义因素的萌芽和商品经济的发展,市民阶层的力量也越来越强大。唐甄的思想正是反  相似文献   
7.
党内民主是党的生命。党内民主意识是党内民主建设的重要组成部分和自身发展目标之一。中国传统政治文化中的君主民本、三纲五常、内圣外王等专制思想,以及民惟邦本、修身内省、集体主义等优良传统,对党员民主素质尤其是民主意识的发展都有着不可低估的重要影响。在认真梳理和分析传统政治文化精华和糟粕的基础上,扬弃传统政治文化,增强党内民主意识,对党内民主的持续健康发展具有重大现实意义。  相似文献   
8.
正群众路线是我们党的根本路线,全心全意为人民服务,密切联系群众是我们党开展工作的基本要求。法院工作天天面对人民群众,天天跟人民群众打交道,解决的也是人民群众最关心最切身的现实利益问题,为此,尤其需要把群众路线  相似文献   
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