另一种历史言说

当代民谣的创造与传播是近年来中国文坛上一个十分值得注意的文学现象。当代民谣与传统民谣相比,具有更为强烈的政治色彩,构成当代中国与官方语言同时存在的另一种历史言说。当代民谣在继承传统民谣伸缩自如、整齐活泼、押韵和谐、易诵易记等特点的基础上,更注重典型形象的捕捉描绘,情节的构思设计,语言的提炼加工,达到了前所未有艺术水准,以它独有的机智与幽默,令人感受着寓深于浅、寄怒于乐的特有的艺术魅力。     

"中国表达"的国际范儿

2015,不同领域的中国人正在用自己的行动改变着"中国表达"的内涵和形式. 我国对外宣传长期面临"有理说不出,说出没人信"的难题,而2015年,一个小小的工作室为外宣工作带来了一股清新之风. 最近,在国外社交网站Facebook、Twitter上被外国网友们誉为"洗脑神曲"的,不是Billboard榜单上的本土歌曲,而是一首关于中国政策的卡通民谣——《十三五之歌》.这个英文音乐短片以民谣曲风为主,用到欧美时下最流行的波普复古风的拼贴艺术动画,搭配欧美流行乐中的放克乐(Funk)和独白,唱出了 "十三五"的来龙去脉,让"歪果仁"们听后直呼"根本停不下来!"     

论唐代都城民谣的类型与特性

城市民谣是一种较为特殊的口头文学形式,而都城民谣显得更为典型,是特定封建王朝时代观念和审美风尚的集中体现,是民情民意的晴雨表。本文将唐代都城民谣分为政治预言、讽咏时事、市井谐谑、世情民俗四类,对代表性的民谣进行较为细致地辨析。最后指出唐代都城民谣所具有的特性,从城市空间和"舆论波"的角度重点讨论其城市属性和政治性。     

民谣里的“调”、“查”、“研”、“究”

<正>听过这么一句民谣吗?"春天鲤鱼肥,下乡喝两杯;夏天山区凉,下乡好地方;秋天螃蟹鲜,下乡解解馋;冬天狗肉香,下乡尝一尝"。这可不是什么惬意人生的写照,而是表达了老百姓对当前一部分官员打着调查研究     

无中生有：三个中部县域的创富传奇

[写在前面] 有人富有诗意地这样描述河南长垣:一抔黄土,团成一个不规则的多边形,轻轻一抛,就在黄河岸边袒露出一片湿润美丽的平原胸膛.但是,长垣的历史却没有这样诗情画意,一首民谣就记载了改革开放前长垣人的苦难:春天喝不上糊涂,冬天穿不上棉裤,十里八乡见不着瓦屋,小伙子娶不上媳妇.     

从“伪民谣”看民谣的活态研究

作为民间文学的民谣,具有民间舆论的作用,但也因其鲜明的意识形态性而极易被权力话语所利用,通过假作、改编甚至歪曲产生的伪民谣,将原本真实鲜活的民谣掩盖;另外,研究者在搜集、选编、整理民谣的过程中也因其立场或者权力话语的局限,产生删减甚至扭曲民谣的现象。伪民谣现象的存在使得民谣研究变得复杂,因此,对于民谣的研究不能完全从民谣文本中去寻求意义,而应同时关注民谣的生成、演变、改造机制等过程,以及其中渗透的权力关系等,进行一种活态研究。     

周云蓬：踩着天空奔跑

周云蓬是中国新民谣音乐的代表人物、著名歌手、诗人。9岁时，周云蓬就失明了，从此他在黑暗中，承受了他童年之后所有岁月的重压。他默默地接受了自己的命运，以一颗平常心，冷静地正视自己面临的现实。接受了这种无奈的人生缺憾。     

四川《十八扯》民谣的两点研究

四川<十八扯>类民谣在古今与全国有普遍性.是用"归谬法"来启蒙儿童从错误学习.又名<日白歌>."日"是"实"的谐音:实在、确实.借助此"日"字可以论证所谓词头定性的错误.     

黄小茂 幸福男人的音乐童心

曾为崔健、黑豹乐队创作多首歌曲；曾于老狼、高晓松一起搞热《校园民谣》；他是音乐圈中资历极深的音乐制作人；他是华纳唱片中国公司的总裁；他还是一个恋家的男人。     

瑰丽的水落洞“水落石出”

在四川省芦山县龙门乡王家村石刀背沟,旧时流传着这样一首民谣:"石刀对石鼓,金银无数处,谁人识得破,买个成都府。"谁也没有在意这首民谣,毕竟类似的民谣到处都有。有一个当地村民起初也不信,但当他发现了一个不为人知的"水落洞"(又名石刀溶洞)后,便如同阿里巴巴发现藏宝洞一样,一个人开始在黑暗中摸索,这一摸索就是十多年时间,最终让这个南北长达10公里的水落洞"水落石出",引起了国内探险界、旅游界的兴趣……